儒学在宋代有何发展
儒学在宋代有何发展
“宋学是汉学的对立物,是汉学引起的一种反动。”在我国古代学术发展史上,宋学的形成与汉学迥然不同,其新思路、新方法和新学风,开创了学术探索的新局面。宋学博大精深,涵蕴广大,学派众多。作为一种社会思潮或学术文化思潮,有它酝酿、形成、发展和演变的过程。道学只是从宋学中衍生出来的一个支派。宋学和理学应当区别开来。然而,从以往八十年来对这个重大学术课题的研究看,大体上存在三个偏向:一是以理学代替宋学。二是贬低王安石新学。三是有些机械地以唯心、唯物两条界线来划分某些学派,因而难以准确地加以说明清楚。
导读“宋学是汉学的对立物,是汉学引起的一种反动。”在我国古代学术发展史上,宋学的形成与汉学迥然不同,其新思路、新方法和新学风,开创了学术探索的新局面。宋学博大精深,涵蕴广大,学派众多。作为一种社会思潮或学术文化思潮,有它酝酿、形成、发展和演变的过程。道学只是从宋学中衍生出来的一个支派。宋学和理学应当区别开来。然而,从以往八十年来对这个重大学术课题的研究看,大体上存在三个偏向:一是以理学代替宋学。二是贬低王安石新学。三是有些机械地以唯心、唯物两条界线来划分某些学派,因而难以准确地加以说明清楚。
“宋学是汉学的对立物,是汉学引起的一种反动。”在我国古代学术发展史上,宋学的形成与汉学迥然不同,其新思路、新方法和新学风,开创了学术探索的新局面。宋学博大精深,涵蕴广大,学派众多。作为一种社会思潮或学术文化思潮,有它酝酿、形成、发展和演变的过程。道学只是从宋学中衍生出来的一个支派。宋学和理学应当区别开来。然而,从以往八十年来对这个重大学术课题的研究看,大体上存在三个偏向:一是以理学代替宋学;二是贬低王安石新学;三是有些机械地以唯心、唯物两条界线来划分某些学派,因而难以准确地加以说明清楚。
儒学在宋代有何发展
“宋学是汉学的对立物,是汉学引起的一种反动。”在我国古代学术发展史上,宋学的形成与汉学迥然不同,其新思路、新方法和新学风,开创了学术探索的新局面。宋学博大精深,涵蕴广大,学派众多。作为一种社会思潮或学术文化思潮,有它酝酿、形成、发展和演变的过程。道学只是从宋学中衍生出来的一个支派。宋学和理学应当区别开来。然而,从以往八十年来对这个重大学术课题的研究看,大体上存在三个偏向:一是以理学代替宋学。二是贬低王安石新学。三是有些机械地以唯心、唯物两条界线来划分某些学派,因而难以准确地加以说明清楚。
为你推荐