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韩东你见过大海写作背景

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韩东你见过大海写作背景

写作背景。诗歌创作进展到八十年代,由于急切地要摆脱文革所标明的审美与文化断裂带,诗人从前辈那里自觉地吸取着对大海的浪漫想象的灵泉,大海神话重新创造出来。其《致大海》是站在七十年代中国的特殊文化语境中与西方普希金和中国前辈如郭沫若等对话的。在看大海之前,心中早已有了由西方和上代诗人传下的有关大海的心理定势或期待视野。此时去看大海,不过是以看为诱因而尽情驰骋自己内心的大海定势或视野而已。所以,正像英国艺术学家贡布里希所区别的那样,他与其说是在看其所亲见,不如说是在见其所欲看。
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导读写作背景。诗歌创作进展到八十年代,由于急切地要摆脱文革所标明的审美与文化断裂带,诗人从前辈那里自觉地吸取着对大海的浪漫想象的灵泉,大海神话重新创造出来。其《致大海》是站在七十年代中国的特殊文化语境中与西方普希金和中国前辈如郭沫若等对话的。在看大海之前,心中早已有了由西方和上代诗人传下的有关大海的心理定势或期待视野。此时去看大海,不过是以看为诱因而尽情驰骋自己内心的大海定势或视野而已。所以,正像英国艺术学家贡布里希所区别的那样,他与其说是在看其所亲见,不如说是在见其所欲看。

写作背景:

诗歌创作进展到八十年代,由于急切地要摆脱文革所标明的审美与文化断裂带,诗人从前辈那里自觉地吸取着对大海的浪漫想象的灵泉,大海神话重新创造出来。其《致大海》是站在七十年代中国的特殊文化语境中与西方普希金和中国前辈如郭沫若等对话的。

在看大海之前,心中早已有了由西方和上代诗人传下的有关大海的心理定势或期待视野。此时去看大海,不过是以看为诱因而尽情驰骋自己内心的大海定势或视野而已。所以,正像英国艺术学家贡布里希所区别的那样,他与其说是在看其所亲见,不如说是在见其所欲看。

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写作背景。诗歌创作进展到八十年代,由于急切地要摆脱文革所标明的审美与文化断裂带,诗人从前辈那里自觉地吸取着对大海的浪漫想象的灵泉,大海神话重新创造出来。其《致大海》是站在七十年代中国的特殊文化语境中与西方普希金和中国前辈如郭沫若等对话的。在看大海之前,心中早已有了由西方和上代诗人传下的有关大海的心理定势或期待视野。此时去看大海,不过是以看为诱因而尽情驰骋自己内心的大海定势或视野而已。所以,正像英国艺术学家贡布里希所区别的那样,他与其说是在看其所亲见,不如说是在见其所欲看。
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