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秋风客比喻什么人

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秋风客比喻什么人

秋风客指的是汉武帝,因为汉武帝作《秋风辞》故称,其后的诗人都曾借喻。典源:《汉武帝故事》。上幸河东,欣言中流,与群臣饮宴。顾视帝京,乃自作《秋风辞》曰:泛楼船兮汾河,横中流兮扬素波。箫鼓吹,发棹歌,极欢乐兮哀情多。拓展资料。《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·辞·秋风辞〉。上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。释义:据《汉武故事》,汉武帝尝巡幸河东郡,在汾水楼船上与群臣宴饮,自作《秋风辞》,后遂以“秋风客”等指汉武帝。
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导读秋风客指的是汉武帝,因为汉武帝作《秋风辞》故称,其后的诗人都曾借喻。典源:《汉武帝故事》。上幸河东,欣言中流,与群臣饮宴。顾视帝京,乃自作《秋风辞》曰:泛楼船兮汾河,横中流兮扬素波。箫鼓吹,发棹歌,极欢乐兮哀情多。拓展资料。《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·辞·秋风辞〉。上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。释义:据《汉武故事》,汉武帝尝巡幸河东郡,在汾水楼船上与群臣宴饮,自作《秋风辞》,后遂以“秋风客”等指汉武帝。

秋风客指的是汉武帝,因为汉武帝作《秋风辞》故称,其后的诗人都曾借喻。

典源:《汉武帝故事》

上幸河东,欣言中流,与群臣饮宴。顾视帝京,乃自作《秋风辞》曰:泛楼船兮汾河,横中流兮扬素波。箫鼓吹,发棹歌,极欢乐兮哀情多。

拓展资料:

《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·辞·秋风辞〉

上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!

释义:据《汉武故事》,汉武帝尝巡幸河东郡,在汾水楼船上与群臣宴饮,自作《秋风辞》,后遂以“秋风客”等指汉武帝。

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秋风客比喻什么人

秋风客指的是汉武帝,因为汉武帝作《秋风辞》故称,其后的诗人都曾借喻。典源:《汉武帝故事》。上幸河东,欣言中流,与群臣饮宴。顾视帝京,乃自作《秋风辞》曰:泛楼船兮汾河,横中流兮扬素波。箫鼓吹,发棹歌,极欢乐兮哀情多。拓展资料。《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·辞·秋风辞〉。上行幸河东,祠后土,顾视帝京欣然,中流与群臣饮燕,上欢甚,乃自作《秋风辞》曰:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何。释义:据《汉武故事》,汉武帝尝巡幸河东郡,在汾水楼船上与群臣宴饮,自作《秋风辞》,后遂以“秋风客”等指汉武帝。
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