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马店庙会

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马店庙会

马店庙会是由善车口、李家村、下堡 障、西庄头、麻峪口、西太渡、太要街、姚青、万仓等九村、十八社组成,分为龙王社、大王社(两神称)。各村接神执会,都是上年抓决定。两社各祭各的神,请的对台戏,年年逢会起摩擦,打架斗殴。庙会地址在马店村沟西,有一所坐南向北,占地20余亩的庙院。庙宇建筑宏伟,规模很大,琉璃瓦和五鸡六兽,十分壮观。庙会场地范围270余亩,有两座戏台,为两社备用。对台戏开始,相互争风,心然引起相斗,造成混乱,死人、伤人的事时有发生。民间传说在五百年前,明代成化年间(1465-1487),庙院只有一座石佛庙,后来,才把大王、龙王庙从十二河迁建于此。其他神庙都是在此以后增修的。
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导读马店庙会是由善车口、李家村、下堡 障、西庄头、麻峪口、西太渡、太要街、姚青、万仓等九村、十八社组成,分为龙王社、大王社(两神称)。各村接神执会,都是上年抓决定。两社各祭各的神,请的对台戏,年年逢会起摩擦,打架斗殴。庙会地址在马店村沟西,有一所坐南向北,占地20余亩的庙院。庙宇建筑宏伟,规模很大,琉璃瓦和五鸡六兽,十分壮观。庙会场地范围270余亩,有两座戏台,为两社备用。对台戏开始,相互争风,心然引起相斗,造成混乱,死人、伤人的事时有发生。民间传说在五百年前,明代成化年间(1465-1487),庙院只有一座石佛庙,后来,才把大王、龙王庙从十二河迁建于此。其他神庙都是在此以后增修的。

马店庙会是由善车口、李家村、下堡 障、西庄头、麻峪口、西太渡、太要街、姚青、万仓等九村、十八社组成,分为“龙王社”、“大王社”(两神称)。各村接神执会,都是上年抓决定。两社各祭各的神,请的对台戏,年年逢会起摩擦,打架斗殴。

庙会地址在马店村沟西,有一所坐南向北,占地20余亩的庙院。庙宇建筑宏伟,规模很大,琉璃瓦和五鸡六兽,十分壮观。庙会场地范围270余亩,有两座戏台,为两社备用。对台戏开始,相互争风,心然引起相斗,造成混乱,死人、伤人的事时有发生。

民间传说在五百年前,明代成化年间(1465-1487),庙院只有一座石佛庙,后来,才把大王、龙王庙从十二河迁建于此。其他神庙都是在此以后增修的。

进了朱红山门,两边塑立有令人可怕的哼二将泥像,向南走去,正中建有奉祀大王、龙王的正殿和献殿各三间,飞檐绿瓦,雕梁画栋,朱柱红棂,古争古香。塑像庄严,各具特色。正殿之间是一间 石佛寺,佛像用黄色大理石雕成,高达八尺,栩栩如生。千佛殿建于西,并有十八汉泥像环立。无量庙、韦驮庙建于千佛殿之前,东西相望。献殿之后,是一座南舞台,亦称之为“大王台”,是专大王演戏而建的。献殿之西是一座舞台,亦称之为“龙王台”,是专为龙王演戏而设的。每遇赛会,对台演唱,观众互移方向,便可观赏自己喜爱的剧目。整个建筑,布局有序,构筑精致,显示了我国劳动人民的聪明才智和高超的建筑艺术成就。

每逢农历2 月16至18日,这里便举行规模宏大的迎神赛会。那轮流承担赛会的村庄,各在春节过罢就开始积极筹办,雇请能工巧妇,制作摆祭的各式各样的瓜果花馍等丰盛供品,派人四出请戏班,杀猪宰羊……忙个不亦乐乎。会期来临,饮食、布匹、百货、杂货、土特产等商业争相密集,摆摊设点,农民则把自特的杈把扫帚,犁耧耙各种农具拿到会上交易,牲口市场不仅有当地的交易,且有外地客商赶来买卖。赛会招来了商洛、同州、朝邑和兴平、武功、乾县、礼泉,山西的解县窦乡,永 济、芮城等地客商前来赶会,真是“万商云集”。赛会起到了物资交流、活跃农村经济的作用。

会期之日,两社各有戏班献演,并各有20 余人的乐人吹奏,以鸣放万字头鞭炮为起落,除了吃饭停演奏而外,都是通霄达旦地吹吹打打,连续上演剧目。为了出奇争胜,在演出中,一方为要压倒一方,有时一出戏,每个角色上场两人,以吸对方观众。2月18日是马店庙“正会”之日,两社抬上神架、祭品,乐人吹奏,锣鼓队敲敲打打,炮声隆隆,以示“正赛”气氛。观众人山人海,导常热闹。

迎神赛会带有严重的封建迷信色彩,无赖之徒也乘机设棚摆赌抽头。

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马店庙会是由善车口、李家村、下堡 障、西庄头、麻峪口、西太渡、太要街、姚青、万仓等九村、十八社组成,分为龙王社、大王社(两神称)。各村接神执会,都是上年抓决定。两社各祭各的神,请的对台戏,年年逢会起摩擦,打架斗殴。庙会地址在马店村沟西,有一所坐南向北,占地20余亩的庙院。庙宇建筑宏伟,规模很大,琉璃瓦和五鸡六兽,十分壮观。庙会场地范围270余亩,有两座戏台,为两社备用。对台戏开始,相互争风,心然引起相斗,造成混乱,死人、伤人的事时有发生。民间传说在五百年前,明代成化年间(1465-1487),庙院只有一座石佛庙,后来,才把大王、龙王庙从十二河迁建于此。其他神庙都是在此以后增修的。
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