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“陕北人”与“延安人”

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“陕北人”与“延安人”

如果说陕北生态环境的进化是个历史的过程,那么陕北人种的变化也是个历史的过程,正是这个过程中,原本土著的陕北人,在与外乡迁徙人的融合或与匈奴族人的融合中,发展成了一代新的陕北人,而当今的陕北人就正是这新的陕北人的延续。陕北人种的这种变化,也正是延安人种的变化。
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导读如果说陕北生态环境的进化是个历史的过程,那么陕北人种的变化也是个历史的过程,正是这个过程中,原本土著的陕北人,在与外乡迁徙人的融合或与匈奴族人的融合中,发展成了一代新的陕北人,而当今的陕北人就正是这新的陕北人的延续。陕北人种的这种变化,也正是延安人种的变化。

如果说陕北生态环境的进化是个历史的过程,那么陕北人种的变化也是个历史的过程,正是这个过程中,原本土著的陕北人,在与外乡迁徙人的融合或与匈奴族人的融合中,发展成了一代新的陕北人,而当今的陕北人就正是这新的陕北人的延续。陕北人种的这种变化,也正是延安人种的变化。

远古时期的陕北,优越的黄土高原的生态环境,成了人类初期理想的生存场所。于是,那个脱了皮毛、掉了尾巴、直起了前肢、有了语言表达的灵长物,开始在这片土地上繁衍生息时,陕北人就有了自己的祖先。可以说,距今20万年前的现今的横山县一带,就生活着这样的“陕北人"。而1 92 3年在横山县的油坊头一带出土的人类头盖骨和牙齿的化石,正是对这“陕北人,,的确证。但是,这时的“陕北人"到底有着怎样的相貌轮廓特征,还无从判断。只有到了1 9 75年在黄龙出土的另一具额骨和顶骨完整的头盖骨化石被确定为5万年前的“黄龙人"时,陕北人才对自己的祖先形象有了一个大致的认定。陕北人形象的生动真切的显示,那是1 9 76年在神木石峁出土的一尊5000年前的玉质雕像。它是陕北初民对自我形象的刻画,大脸盘,鹰勾鼻,大眼睛,大嘴巴"现代陕北人的基本特征正好与此相吻合。这可以说是陕北这块土地上土生土长起来的“陕北人”。

但是,陕北生态环境的变化,使得这方土地上的生命也在开始新的构成。当陕北黄土高原形成初期的农业文明被森林草原替代后,陕北开始了人烟绝少的时代,从而成了北方游牧民族的牧地。而随着匈奴势力的扩大,他们经常由此进出而骚扰侵犯汉民族。于是秦代大将蒙恬率军到此抗击匈奴,并屯田戍边,筑城守固,迁徙内地罪人移居陕北。从此,陕北又开始了由畜牧之地向农耕的转移。但是,在这以后的数百年里,陕北不断有内地人的移入,陕北也不断在进行着匈汉两族的你争我斗,而最终和平共处,杂居相生,两个民族在陕北黄土地上实现了彻底的融合同化。匈汉两族人的血脉的糅化溶合,从而就有了陕北黄土高原这块地域中的新的陕北人。所以,就陕北人种而言,到这时,他们的身体里流动着匈汉两族人的血液,这样就使陕北人在人种上呈现了一种新优势:男性多壮实剽悍,女性多窈窕娟秀;男性多倔强豪强,女性多心灵手巧。

陕北人从土著“陕北人"到多民族融合同化后的新一代陕北人,使得陕北人在人种上有了一种新优势。而且,这种的地理环境下的特有的生产方式和文化精神,造就了陕北人特有的心理性格和精神气度,这就是守的耐性与走的冲力的不协调的统一,忍让的本分与反叛的倔强的不协调的统一。这样,也就使得陕北男性多表现一种外静的内热、厚重木讷的秉性,陕北女性多表现一种情真意切、热烈似火的风韵。陕北人的这种特点,也正是延安人的特点。

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“陕北人”与“延安人”

如果说陕北生态环境的进化是个历史的过程,那么陕北人种的变化也是个历史的过程,正是这个过程中,原本土著的陕北人,在与外乡迁徙人的融合或与匈奴族人的融合中,发展成了一代新的陕北人,而当今的陕北人就正是这新的陕北人的延续。陕北人种的这种变化,也正是延安人种的变化。
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