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思茅地区的布朗族以澜沧、墨江、景谷、思茅居多。澜沧的布朗族祭祀在每年农历正月十六日上午，每户男子带些大米、黄豆和钞票到祭头家汇集，由祭头主持祭祀。祭祀要买一只红公鸡到寨人常年饮水的井边献祭，念些吉利的祝词，祈求祭祀神保佑全寨人平安、牲畜不遭瘟疫、庄稼收成好。祭献后共同在祭坛会餐。下午，各种准备好的谷种，要象征性地到秧田里撒点早秧，称为“出闲”，意思是过了此日，人们的精力要放在农桑上，不能再像过年时那样贪玩了。祭祀日全寨人忌喝酒，认为喝了酒秧苗会枯萎，像被酒浇过一样黄；忌用扫帚，否则稻谷会被风吹倒伏；忌用铁锅煮食物，不然秧苗会像锅炒过一样干死；忌缝衣服，缝了秧棵会连在一起不易栽插；忌梳头发，不然，谷穗会缠绕在一起，不便收割；忌用剪刀，不然，田鼠要啃食禾苗。思茅竹林一带的布朗族，每年祭祀两次，第一次是农历五月中旬择一个属马的双日祭小祭祀。第二次祭大祭祀选择在农历六月下旬的一个双日进行，祭祀由祭头主持。祭大祭祀头天下午，要在寨人出入的主要通道上用篱笆拦起路障，晓喻过往行人不要擅自闯入寨内，若有违犯者罚钱3元6角、米2斤、酒2.6斤、公鸡2只，蜡烛2根。所罚财物用于祭祀活动。杀牲祭祀时，先祭东南西北四方的出入寨门，然后才献祭祀神。祭祀时还要杀鸡献祭，用鸡骨看卦，预卜年内全寨人的吉凶祸福。鸡卦由祭头看。祭祀结束后撤去路障，恢复正常活动，这一天，各户要给家人叫魂拴线。
祭棉神。布朗族人种植棉花纺线织布的历史悠久，人们对棉神十分崇拜，祭祀也很认真。澜沧的布朗族每年春天种棉的季节来临时，人们要择寅日或戍日插种棉籽，并认为种棉籽和种其他谷物不可同日进行，也不能在种棉花的地里兼种其他作物，不然，棉花长不好，家人也会生怪病。撒种的头一天，先在地边划定一小片地域，点种几粒棉籽，明确宣布这是种给鬼神的，不许鬼神再到凡人的棉花地里扰乱。正式种棉之日，播种者要准备好糯米饭、鸡蛋等祭品到棉地里献祭。祝词说道：种出的棉花要像糯米饭一样柔软，棉桃要有鸡蛋一样大。献祭完毕种好棉籽，并在地里吃完祭品。返回家时要从原路返回，不得走岔，不能携带东西回家，否则会得罪棉神而给家人降下难治疾病。农历八月十五日前，亦要择寅日或戍日举行收棉祭礼仪式。在举行仪式的头一天先从棉地里摘一点棉花回家放在神台上。八月十五日用一块盐巴、一些果品去棉地里把棉神接回来，献祭完后把盐巴分开，再加上一点棉籽分头送给邻居们，意为共同分享棉神带来的好处，也共同分担棉神带给的祸殃。献在神台上的棉花只能用作灯芯，或搓蜡条敬神。澜沧县文东、谦六一带的布朗族种植棉花、纺织棉布的技术比较普及，纺织工具多用水平织机，少部分用腰织机，织布是妇女的长年手工活，一个技术熟练的妇女，一天能织2丈左右粗布。粗布织好后用青靛染黑，纺织品中有斜纹布、平布和彩锦，深受本族人喜爱。布朗族的这种特长与祟拜棉神习俗有关。
