刘禹锡一生的人生态度

论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度，消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

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导读论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度，消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度，消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。表现为一种对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度。

刘禹锡，字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山，刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇，哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想，有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。