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刘协的历史评价

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刘协的历史评价

历史评价。1、袁术:圣主聪叡,有周成之质。2、袁山松:献帝崎岖危乱之间,飘薄万里之衢,萍流蓬转,险阻备经,自古帝王未之有也。观其天性慈爱,弱而神惠,若辅之以德,真守文令主也。曹氏始於勤王,终至陷天,遂力制群雄,负鼎而趋,然因其利器,假而不反,回山倒海,遂移天日。昔田常假汤、武而杀君,操因尧、舜而窃国,所乘不同,济其盗贼之身一也。善乎。庄生之言:窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。信矣。3、范晔:传称鼎之为器,虽小而重,故神之所宝,不可夺移。至令负而趋者,此亦穷运之归乎。天厌汉德久矣,山阳其何诛焉。献生不辰,身播国屯。终我四百,永作虞宾。人物简介。
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导读历史评价。1、袁术:圣主聪叡,有周成之质。2、袁山松:献帝崎岖危乱之间,飘薄万里之衢,萍流蓬转,险阻备经,自古帝王未之有也。观其天性慈爱,弱而神惠,若辅之以德,真守文令主也。曹氏始於勤王,终至陷天,遂力制群雄,负鼎而趋,然因其利器,假而不反,回山倒海,遂移天日。昔田常假汤、武而杀君,操因尧、舜而窃国,所乘不同,济其盗贼之身一也。善乎。庄生之言:窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。信矣。3、范晔:传称鼎之为器,虽小而重,故神之所宝,不可夺移。至令负而趋者,此亦穷运之归乎。天厌汉德久矣,山阳其何诛焉。献生不辰,身播国屯。终我四百,永作虞宾。人物简介。

历史评价:

1、袁术:圣主聪叡,有周成之质。

2、袁山松:献帝崎岖危乱之间,飘薄万里之衢,萍流蓬转,险阻备经,自古帝王未之有也。观其天性慈爱,弱而神惠,若辅之以德,真守文令主也。曹氏始於勤王,终至陷天,遂力制群雄,负鼎而趋,然因其利器,假而不反,回山倒海,遂移天日。昔田常假汤、武而杀君,操因尧、舜而窃国,所乘不同,济其盗贼之身一也。善乎!庄生之言:窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。信矣。

3、范晔:传称鼎之为器,虽小而重,故神之所宝,不可夺移。至令负而趋者,此亦穷运之归乎!天厌汉德久矣,山阳其何诛焉!献生不辰,身播国屯。终我四百,永作虞宾。

人物简介:

汉献帝刘协,汉灵帝刘宏次子,汉少帝刘辩异母弟,母灵怀皇后王荣,东汉最后一任皇帝,公元189年到220年在位。因被董太后抚养,故称“董侯”,初封渤海王,后改封陈留王。

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刘协的历史评价

历史评价。1、袁术:圣主聪叡,有周成之质。2、袁山松:献帝崎岖危乱之间,飘薄万里之衢,萍流蓬转,险阻备经,自古帝王未之有也。观其天性慈爱,弱而神惠,若辅之以德,真守文令主也。曹氏始於勤王,终至陷天,遂力制群雄,负鼎而趋,然因其利器,假而不反,回山倒海,遂移天日。昔田常假汤、武而杀君,操因尧、舜而窃国,所乘不同,济其盗贼之身一也。善乎。庄生之言:窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。信矣。3、范晔:传称鼎之为器,虽小而重,故神之所宝,不可夺移。至令负而趋者,此亦穷运之归乎。天厌汉德久矣,山阳其何诛焉。献生不辰,身播国屯。终我四百,永作虞宾。人物简介。
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