表现中庸的名言
表现中庸的名言
不患人之不己知，患不知人也。习相近也，性相远也。人无远虑，必有近忧。愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。学如不及，犹恐失之。君子坦荡荡，小人长戚戚。人之患在好为人师。愚而好自用，贱而好自专。天命之谓性，率性之谓道。父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。凡事豫则立，不豫则废。道不同，不相为谋。
导读不患人之不己知，患不知人也。习相近也，性相远也。人无远虑，必有近忧。愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。学如不及，犹恐失之。君子坦荡荡，小人长戚戚。人之患在好为人师。愚而好自用，贱而好自专。天命之谓性，率性之谓道。父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。凡事豫则立，不豫则废。道不同，不相为谋。
不患人之不己知，患不知人也。
习相近也，性相远也。
人无远虑，必有近忧。
愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。
学如不及，犹恐失之。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
人之患在好为人师。
愚而好自用，贱而好自专。
天命之谓性，率性之谓道。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
凡事豫则立，不豫则废。
道不同，不相为谋。
表现中庸的名言
不患人之不己知，患不知人也。习相近也，性相远也。人无远虑，必有近忧。愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。学如不及，犹恐失之。君子坦荡荡，小人长戚戚。人之患在好为人师。愚而好自用，贱而好自专。天命之谓性，率性之谓道。父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。凡事豫则立，不豫则废。道不同，不相为谋。
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