什么叫乖谬的口
什么叫乖谬的口
指装巧、装乖、不实的谗言。乖谬，语出《鹖冠子·天则》：“使而不往，禁而不止，上下乖谬者，其道不相得也。”《鹖冠子》是先秦典籍，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。其所提“元气”思想，上承老子道气关系论，下启两汉“元气”论思潮，中与《列子》、《吕氏春秋》互相印证，成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。
导读指装巧、装乖、不实的谗言。乖谬，语出《鹖冠子·天则》：“使而不往，禁而不止，上下乖谬者，其道不相得也。”《鹖冠子》是先秦典籍，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。其所提“元气”思想，上承老子道气关系论，下启两汉“元气”论思潮，中与《列子》、《吕氏春秋》互相印证，成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。
指装巧、装乖、不实的谗言。乖谬，语出《鹖冠子·天则》：“使而不往，禁而不止，上下乖谬者，其道不相得也。”《鹖冠子》是先秦典籍，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。其所提“元气”思想，上承老子道气关系论，下启两汉“元气”论思潮，中与《列子》、《吕氏春秋》互相印证，成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。
什么叫乖谬的口
指装巧、装乖、不实的谗言。乖谬，语出《鹖冠子·天则》：“使而不往，禁而不止，上下乖谬者，其道不相得也。”《鹖冠子》是先秦典籍，其说大抵本于黄老而杂以刑名。其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。其所提“元气”思想，上承老子道气关系论，下启两汉“元气”论思潮，中与《列子》、《吕氏春秋》互相印证，成为先秦黄老学派学术发展的重要力量。
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