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墨子的故乡在哪

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墨子的故乡在哪

墨子的故乡具体不详,有两种说法。1、墨子是宋国人,今河南商丘人。《史记》:墨翟,宋之大夫也。《汉书艺文志》中也写到:为宋大夫,在孔子后。宋大夫是世袭制度,暗示墨子是宋国人。《墨子》中描述的宋国风俗较多,和宋国关系相当密切,并且有些地方具有宋国的方言特点。2、墨子是鲁阳人,今山东滕州人。清末学者孙诒让作《墨子间诂》,在附文《墨子传略》中,第一次提出墨子为鲁国人。多数山东籍学者赞同墨子为春秋战国时期鲁国人。山东滕州籍著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、《墨子里籍新探》等论文中进一步考证,墨子出生地应为古代邾国的滥邑,现山东滕州境内,滥邑后来归属鲁国。其主要依据有《墨子贵义》:墨子自鲁即齐。《墨子鲁问》:以迎墨子于鲁。《吕氏春秋爱类》:公输般为云梯,欲以攻宋,墨子闻之,自鲁往。
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导读墨子的故乡具体不详,有两种说法。1、墨子是宋国人,今河南商丘人。《史记》:墨翟,宋之大夫也。《汉书艺文志》中也写到:为宋大夫,在孔子后。宋大夫是世袭制度,暗示墨子是宋国人。《墨子》中描述的宋国风俗较多,和宋国关系相当密切,并且有些地方具有宋国的方言特点。2、墨子是鲁阳人,今山东滕州人。清末学者孙诒让作《墨子间诂》,在附文《墨子传略》中,第一次提出墨子为鲁国人。多数山东籍学者赞同墨子为春秋战国时期鲁国人。山东滕州籍著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、《墨子里籍新探》等论文中进一步考证,墨子出生地应为古代邾国的滥邑,现山东滕州境内,滥邑后来归属鲁国。其主要依据有《墨子贵义》:墨子自鲁即齐。《墨子鲁问》:以迎墨子于鲁。《吕氏春秋爱类》:公输般为云梯,欲以攻宋,墨子闻之,自鲁往。

墨子的故乡具体不详,有两种说法:

1、墨子是宋国人,今河南商丘人:

《史记》:墨翟,宋之大夫也。《汉书艺文志》中也写到:为宋大夫,在孔子后。宋大夫是世袭制度,暗示墨子是宋国人。《墨子》中描述的宋国风俗较多,和宋国关系相当密切,并且有些地方具有宋国的方言特点。

2、墨子是鲁阳人,今山东滕州人:

清末学者孙诒让作《墨子间诂》,在附文《墨子传略》中,第一次提出墨子为鲁国人。多数山东籍学者赞同墨子为春秋战国时期鲁国人。山东滕州籍著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、《墨子里籍新探》等论文中进一步考证,墨子出生地应为古代邾国的滥邑,现山东滕州境内,滥邑后来归属鲁国。其主要依据有《墨子贵义》:墨子自鲁即齐。 《墨子鲁问》:以迎墨子于鲁。 《吕氏春秋爱类》:公输般为云梯,欲以攻宋,墨子闻之,自鲁往。

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墨子的故乡具体不详,有两种说法。1、墨子是宋国人,今河南商丘人。《史记》:墨翟,宋之大夫也。《汉书艺文志》中也写到:为宋大夫,在孔子后。宋大夫是世袭制度,暗示墨子是宋国人。《墨子》中描述的宋国风俗较多,和宋国关系相当密切,并且有些地方具有宋国的方言特点。2、墨子是鲁阳人,今山东滕州人。清末学者孙诒让作《墨子间诂》,在附文《墨子传略》中,第一次提出墨子为鲁国人。多数山东籍学者赞同墨子为春秋战国时期鲁国人。山东滕州籍著名墨学研究学者张知寒在《墨子原为滕州人》、《墨子里籍新探》等论文中进一步考证,墨子出生地应为古代邾国的滥邑,现山东滕州境内,滥邑后来归属鲁国。其主要依据有《墨子贵义》:墨子自鲁即齐。《墨子鲁问》:以迎墨子于鲁。《吕氏春秋爱类》:公输般为云梯,欲以攻宋,墨子闻之,自鲁往。
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