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东汉三仙有哪些

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东汉三仙有哪些

东汉三仙为于吉、南华、左慈。1、于吉:东汉末年黄老道代表人物之一,史书有两种说法认为。一为其即《太平经》作者。因为《后汉书襄楷传》中提到:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。”另一种认为其乃三国时道士,因为《三国志孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。2、南华:古典小说《三国演义》中张角的师傅,在《三国演义》中将三卷天书太平要术传给张角,让他普救世人。另外,庄子有著《南华经》,故亦被称南华真人,李白在其《大鹏赋》中称庄子为南华老仙。
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导读东汉三仙为于吉、南华、左慈。1、于吉:东汉末年黄老道代表人物之一,史书有两种说法认为。一为其即《太平经》作者。因为《后汉书襄楷传》中提到:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。”另一种认为其乃三国时道士,因为《三国志孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。2、南华:古典小说《三国演义》中张角的师傅,在《三国演义》中将三卷天书太平要术传给张角,让他普救世人。另外,庄子有著《南华经》,故亦被称南华真人,李白在其《大鹏赋》中称庄子为南华老仙。

东汉三仙为于吉、南华、左慈。

1、于吉:东汉末年黄老道代表人物之一,史书有两种说法认为。一为其即《太平经》作者。因为《后汉书襄楷传》中提到:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。”另一种认为其乃三国时道士,因为《三国志孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。

2、南华:古典小说《三国演义》中张角的师傅,在《三国演义》中将三卷天书太平要术传给张角,让他普救世人。另外,庄子有著《南华经》,故亦被称南华真人,李白在其《大鹏赋》中称庄子为南华老仙。

3、左慈:字元放,汉族,道号乌角先生,东汉末年著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。

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东汉三仙为于吉、南华、左慈。1、于吉:东汉末年黄老道代表人物之一,史书有两种说法认为。一为其即《太平经》作者。因为《后汉书襄楷传》中提到:“顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷,皆缥白素朱介青首朱目,号《太平青领书》。”另一种认为其乃三国时道士,因为《三国志孙策传》注引《江表传》:“时有道士琅邪于吉,先寓居东方,往来吴会,立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”后为孙策所杀。2、南华:古典小说《三国演义》中张角的师傅,在《三国演义》中将三卷天书太平要术传给张角,让他普救世人。另外,庄子有著《南华经》,故亦被称南华真人,李白在其《大鹏赋》中称庄子为南华老仙。
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