祸莫大于不知足的典故

典故。天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。释义。《道德经》第四十六章反映了老子的反战思想。春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民生活造成了严重灾难。这是个“天下无道，戎马生于郊”的时代，连怀胎的母马都要被送上战场，以至产驹于野外。老子分析了战争的起因，认为是统治者贪得无厌、不知足所致“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”意思是，祸患没有比不知足更为严重的了，过失没有比贪得无厌更为严重的了。为此，他提出了“知足常足”的观点，对统治者的无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告。但他认为解决问题的办法是统治者要知足，显然是不现实的。

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导读典故。天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。释义。《道德经》第四十六章反映了老子的反战思想。春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民生活造成了严重灾难。这是个“天下无道，戎马生于郊”的时代，连怀胎的母马都要被送上战场，以至产驹于野外。老子分析了战争的起因，认为是统治者贪得无厌、不知足所致“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”意思是，祸患没有比不知足更为严重的了，过失没有比贪得无厌更为严重的了。为此，他提出了“知足常足”的观点，对统治者的无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告。但他认为解决问题的办法是统治者要知足，显然是不现实的。

典故：

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

释义：

《道德经》第四十六章反映了老子的反战思想。

春秋时代，诸侯争霸，兼并和掠夺战争连年不断，给社会生产和人民生活造成了严重灾难。这是个“天下无道，戎马生于郊”的时代，连怀胎的母马都要被送上战场，以至产驹于野外。老子分析了战争的起因，认为是统治者贪得无厌、不知足所致“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”意思是，祸患没有比不知足更为严重的了，过失没有比贪得无厌更为严重的了。为此，他提出了“知足常足”的观点，对统治者的无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告。但他认为解决问题的办法是统治者要知足，显然是不现实的。