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放鹤亭记抒发作者怎样的情感

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放鹤亭记抒发作者怎样的情感

抒发了苏轼鹤山人游宴之乐,赞美隐逸者的乐趣,寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。《放鹤亭记》是北宋诗人苏轼谪贬徐州时说作,文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论,作品反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。这篇记有明显的出世思想,文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真,作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐,反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。本文在描写隐士的情趣,假使是帝王,连爱鹤也会招来祸害,但作为一个隐士,纵酒也不要紧,反而可以逍遥自在,过放逸的生活。第三段叙述隐者和南面王在生活情趣上迥然不同,隐士不但可以养鹤,甚至纵酒,还可以传名,国君却不然,这篇文章,妙在气势纵横,自然清畅,完全是作者性情的流露。
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导读抒发了苏轼鹤山人游宴之乐,赞美隐逸者的乐趣,寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。《放鹤亭记》是北宋诗人苏轼谪贬徐州时说作,文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论,作品反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。这篇记有明显的出世思想,文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真,作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐,反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。本文在描写隐士的情趣,假使是帝王,连爱鹤也会招来祸害,但作为一个隐士,纵酒也不要紧,反而可以逍遥自在,过放逸的生活。第三段叙述隐者和南面王在生活情趣上迥然不同,隐士不但可以养鹤,甚至纵酒,还可以传名,国君却不然,这篇文章,妙在气势纵横,自然清畅,完全是作者性情的流露。

抒发了苏轼鹤山人游宴之乐,赞美隐逸者的乐趣,寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。

《放鹤亭记》是北宋诗人苏轼谪贬徐州时说作,文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论,作品反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。

这篇记有明显的出世思想,文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真,作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐,反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。

本文在描写隐士的情趣,假使是帝王,连爱鹤也会招来祸害,但作为一个隐士,纵酒也不要紧,反而可以逍遥自在,过放逸的生活。

第三段叙述隐者和南面王在生活情趣上迥然不同,隐士不但可以养鹤,甚至纵酒,还可以传名,国君却不然,这篇文章,妙在气势纵横,自然清畅,完全是作者性情的流露。

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放鹤亭记抒发作者怎样的情感

抒发了苏轼鹤山人游宴之乐,赞美隐逸者的乐趣,寄寓自己政治失意时想往清远闲放的情怀。《放鹤亭记》是北宋诗人苏轼谪贬徐州时说作,文中记述了作者在拜访云龙山访人的一番问答及讨论,作品反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。这篇记有明显的出世思想,文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真,作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐,反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。本文在描写隐士的情趣,假使是帝王,连爱鹤也会招来祸害,但作为一个隐士,纵酒也不要紧,反而可以逍遥自在,过放逸的生活。第三段叙述隐者和南面王在生活情趣上迥然不同,隐士不但可以养鹤,甚至纵酒,还可以传名,国君却不然,这篇文章,妙在气势纵横,自然清畅,完全是作者性情的流露。
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