求我眼中的中国近代史
求我眼中的中国近代史
历史是一种上层建筑,它也要为生产力和生产关系服务。春秋时期的史官们为了一句真话而争相赴死的气概在封建高压下早已荡然无存。我们中国的马克思主义史学家在我党发展壮大的时代并没有用唯物史观去研究历史,而是仅仅抓住唯物史观中人民群众是历史的创造者这一句话大作文章,以此发展出了一个新体系。但在这个过程中他们把客观公平抛到了一边。一方面那个时代的人不可能一下子隔断封建历史哲学的惯性影响。另一方面我们党也需要这种历史观去保护自己的健康成长。
导读历史是一种上层建筑,它也要为生产力和生产关系服务。春秋时期的史官们为了一句真话而争相赴死的气概在封建高压下早已荡然无存。我们中国的马克思主义史学家在我党发展壮大的时代并没有用唯物史观去研究历史,而是仅仅抓住唯物史观中人民群众是历史的创造者这一句话大作文章,以此发展出了一个新体系。但在这个过程中他们把客观公平抛到了一边。一方面那个时代的人不可能一下子隔断封建历史哲学的惯性影响。另一方面我们党也需要这种历史观去保护自己的健康成长。
历史是一种上层建筑,它也要为生产力和生产关系服务。春秋时期的史官们为了一句真话而争相赴死的气概在封建高压下早已荡然无存。我们中国的马克思主义史学家在我党发展壮大的时代并没有用唯物史观去研究历史,而是仅仅抓住唯物史观中人民群众是历史的创造者这一句话大作文章,以此发展出了一个新体系;但在这个过程中他们把客观公平抛到了一边。一方面那个时代的人不可能一下子隔断封建历史哲学的惯性影响;另一方面我们党也需要这种历史观去保护自己的健康成长。
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历史是一种上层建筑,它也要为生产力和生产关系服务。春秋时期的史官们为了一句真话而争相赴死的气概在封建高压下早已荡然无存。我们中国的马克思主义史学家在我党发展壮大的时代并没有用唯物史观去研究历史,而是仅仅抓住唯物史观中人民群众是历史的创造者这一句话大作文章,以此发展出了一个新体系。但在这个过程中他们把客观公平抛到了一边。一方面那个时代的人不可能一下子隔断封建历史哲学的惯性影响。另一方面我们党也需要这种历史观去保护自己的健康成长。
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