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三字经所倡导的仁义礼智信

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三字经所倡导的仁义礼智信

“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。儒家“五常”贯穿于中华伦理的发展中,与五行说“金木水火土”,古人创作的“梅花篆字”梅报五福的“平安、健康、幸福、快乐、长寿”成为中国价值体系中的最核心因素。
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导读“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。儒家“五常”贯穿于中华伦理的发展中,与五行说“金木水火土”,古人创作的“梅花篆字”梅报五福的“平安、健康、幸福、快乐、长寿”成为中国价值体系中的最核心因素。

“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。

儒家“五常”贯穿于中华伦理的发展中,与五行说“金木水火土”,古人创作的“梅花篆字”梅报五福的“平安、健康、幸福、快乐、长寿”成为中国价值体系中的最核心因素。

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三字经所倡导的仁义礼智信

“仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”。儒家“五常”贯穿于中华伦理的发展中,与五行说“金木水火土”,古人创作的“梅花篆字”梅报五福的“平安、健康、幸福、快乐、长寿”成为中国价值体系中的最核心因素。
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