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黄老思想的本质是什么

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黄老思想的本质是什么

黄帝和老子的思想称为“黄老之学”,具体来说,在社会政治领域,黄老之学强调“道生法”,主张“是非有分,以法断之,虚静谨听,以法为符”,认为君主应“无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”,上述主张在汉初产生了一定影响,出现了“文景之治”,东汉时黄老之学与谶纬迷信相结合,演变为自然长生之道,对原始道教的形成产生了一定影响,本质是治生(养生)治国。
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导读黄帝和老子的思想称为“黄老之学”,具体来说,在社会政治领域,黄老之学强调“道生法”,主张“是非有分,以法断之,虚静谨听,以法为符”,认为君主应“无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”,上述主张在汉初产生了一定影响,出现了“文景之治”,东汉时黄老之学与谶纬迷信相结合,演变为自然长生之道,对原始道教的形成产生了一定影响,本质是治生(养生)治国。

黄帝和老子的思想称为“黄老之学”,具体来说,在社会政治领域,黄老之学强调“道生法”,主张“是非有分,以法断之,虚静谨听,以法为符”,认为君主应“无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”,上述主张在汉初产生了一定影响,出现了“文景之治”,东汉时黄老之学与谶纬迷信相结合,演变为自然长生之道,对原始道教的形成产生了一定影响,本质是治生(养生)治国。

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黄帝和老子的思想称为“黄老之学”,具体来说,在社会政治领域,黄老之学强调“道生法”,主张“是非有分,以法断之,虚静谨听,以法为符”,认为君主应“无为而治”,“省苛事,薄赋敛,毋夺民时”,上述主张在汉初产生了一定影响,出现了“文景之治”,东汉时黄老之学与谶纬迷信相结合,演变为自然长生之道,对原始道教的形成产生了一定影响,本质是治生(养生)治国。
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