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禁足在古代的说法是什么

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禁足在古代的说法是什么

禁止外出。指佛教僧尼坐夏,避免灾祸或因过失受罚而不得外出。出处。1、宋代吴自牧 《梦粱录僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之结夏盖孟夏望日,乃法王禁足、释子护生之日,自此有九十日,可以安单辨道。”。2、明代冯梦龙 《古今谭概》:“君星数甚恶,明春恐不免不戮,若禁足一月,可免。”。3、郭沫若 《我的童年》第二篇四:“那回我记了一次大过,其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”。
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导读禁止外出。指佛教僧尼坐夏,避免灾祸或因过失受罚而不得外出。出处。1、宋代吴自牧 《梦粱录僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之结夏盖孟夏望日,乃法王禁足、释子护生之日,自此有九十日,可以安单辨道。”。2、明代冯梦龙 《古今谭概》:“君星数甚恶,明春恐不免不戮,若禁足一月,可免。”。3、郭沫若 《我的童年》第二篇四:“那回我记了一次大过,其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”。

禁止外出。指佛教僧尼坐夏,避免灾祸或因过失受罚而不得外出。

出处:

1、宋代吴自牧 《梦粱录僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之结夏盖孟夏望日,乃法王禁足、释子护生之日,自此有九十日,可以安单辨道。”

2、明代冯梦龙 《古今谭概》:“君星数甚恶,明春恐不免不戮,若禁足一月,可免。”

3、郭沫若 《我的童年》第二篇四:“那回我记了一次大过,其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”

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禁止外出。指佛教僧尼坐夏,避免灾祸或因过失受罚而不得外出。出处。1、宋代吴自牧 《梦粱录僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之结夏盖孟夏望日,乃法王禁足、释子护生之日,自此有九十日,可以安单辨道。”。2、明代冯梦龙 《古今谭概》:“君星数甚恶,明春恐不免不戮,若禁足一月,可免。”。3、郭沫若 《我的童年》第二篇四:“那回我记了一次大过,其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”。
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