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中国古代传统面相术的基本常识

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中国古代传统面相术的基本常识

中国古代传统面相术的基本常识。面相术在中国古代的渊源极其悠久,这一点在汗牛充栋的历史文献中可能找到许多证据。《左传。文公元年》记载。元年春,王使内史叔服来会葬,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。叔服曰:谷也食子,难也收子。谷也丰下,必有后于鲁国。这一段话意思是,元年春,周天子派遣内史叔服前来参加葬礼。公孙敖听说他能给人相面,就让自己的儿子出来见他。叔服说,谷这个儿子可以祭祀供养你,难这个儿子可以安葬你。谷的下额很丰满,他的子孙必定在鲁国兴旺起来。第一条 总则;1.1先观八格,次看三庭。眼横五配,口约三匀。1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。第二条 发论尊贵;
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导读中国古代传统面相术的基本常识。面相术在中国古代的渊源极其悠久,这一点在汗牛充栋的历史文献中可能找到许多证据。《左传。文公元年》记载。元年春,王使内史叔服来会葬,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。叔服曰:谷也食子,难也收子。谷也丰下,必有后于鲁国。这一段话意思是,元年春,周天子派遣内史叔服前来参加葬礼。公孙敖听说他能给人相面,就让自己的儿子出来见他。叔服说,谷这个儿子可以祭祀供养你,难这个儿子可以安葬你。谷的下额很丰满,他的子孙必定在鲁国兴旺起来。第一条 总则;1.1先观八格,次看三庭。眼横五配,口约三匀。1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。第二条 发论尊贵;

中国古代传统面相术的基本常识

面相术在中国古代的渊源极其悠久,这一点在汗牛充栋的历史文献中可能找到许多证据。

《左传。文公元年》记载:

“元年春,王使内史叔服来会葬,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。叔服曰:‘谷也食子,难也收子。谷也丰下,必有后于鲁国。’这一段话意思是,元年春,周天子派遣内史叔服前来参加葬礼。公孙敖听说他能给人相面,就让自己的儿子出来见他。叔服说,谷这个儿子可以祭祀供养你,难这个儿子可以安葬你。谷的下额很丰满,他的子孙必定在鲁国兴旺起来。

第一条 总则

1.1先观八格,次看三庭。眼横五配,口约三匀。

1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。

第二条 发论尊贵

2.1“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵的总结。

2.2《相理衡真》谓:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑融。若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。发广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。头小发长性倔强,发长额窄命难长。发生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤”

2.3头发宜软、宜黑、宜疏。发软如丝者,则夫妻和睦;发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖。如加上眉目清秀,功名有望。

2.4头发忌黄、忌粗、忌硬。相术认为,头发粗硬,夫妻不会和睦,男女相克;发黄焦枯,贫贱;在孩啼的时候头发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,恐怕有刑伤;发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。

第三条 额定前程

3.1“天庭饱满,地阁方圆”。天庭指的是上额,地阁指的是下额。古人看相,就是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。人、天、地各有象征,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。

3.2《神相全篇》谓:“头小而窄,到老孤厄。额大面方,到老吉昌。额角高耸,职位崇重。天中丰隆,傧宦有功。额阔面头,贵居人上。额方峻起,吉伙不欣。额莹天瑕,一世荣华。”

3.3额头最好是发际上、宽、隆起、油亮,无抬头纹。上额宽阁、方峻,而且明净,天赐丰盈,早年发达,功名早就;顶平头圆额又方,定主富贵早功名;额阔面广,贵居人之;额莹无瑕,一世荣华。

3.4上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴,天削者刑伤,头扁额削难言寿。

第四条 眉相

4.1一看浓淡,二看清杂,三看眉形。

4.2眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄,清则聪颖,弯则善洁。相理认为,下列之眉相多为善:

眉梢长垂高寿之相;眉长过目忠直福禄;眉如弯弓性善富足;眉清高长身名远扬;眉秀神和享清福;眉如新月善和贞洁;眉角入鬓才高聪俊。

4.3眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。相理认为下列眉相非善:眉短于目性情孤僻;眉骨棱高多有磨难;眉散浓低一生孤贫;眉毛中断兄弟离散;眉毛逆生兄弟不和;眉不善眼孤单财败;眉交不分年岁难久;短促不足漂流孤独。

4.4举例:

龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期颐。此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。

柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士,终须发达播贤声。眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。

八字眉:八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足,恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

罗汉眉:眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。兄弟刑伤难得力,晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难,晚年得子之相。

第五条 眼相

5.1《麻衣相法》谓:“眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。细深多是无心腹,眼视之人不可逢。”意思是,眼睛应该清澈明亮,又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这两种人都不可与之交往。

5.2《麻衣相法》谓下列是善眼:目秀而长贵比君王。目长如寸可辅佐圣主。目如凤鸾必做高官。龙睛凤目必享重禄。目光威烈众人归顺。目尾上翘福禄不断。目大而光收成丰登。目短眉长田粮厚丰。目光如电贵不可言。眼似虎盼神圣不可冒犯。黑白分明人必聪慧。眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。

5.3眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。眼光宜明、宜亮,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。

5.4不善的眼如下列:目头破缺家产枯竭。目露面白沙场不测。眼如鸡目其人性急狠毒。形如三角恶劣之辈。目如卧弓其人必是奸雄。眼窝深凹其人诡诈好妒。红眼金睛不认六亲。目细深长执拗不良。

5.5眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴赤,生格焦躁,无情寡义。

5.6举例

鸳鸯眼:眼秀晴红润有砂,睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者,闲逸贪淫富贵家。目秀晴圆,灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

龙眼:龙眼黑睛吐彩光,波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世昌。黑睛吐光,眼大波长,这是位列君侧,忠贞流芳,福延后世之相。

桃花眼:男女桃花眼不宜,逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极,媚骨贫穷贱莫疑。湿眼媚态,暗波撩人。下贱之相。

第六条 鼻相

6.1鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼,右为兰台,右为廷尉(合简称兰廷)。

6.2《麻衣相法》谓:“鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。鼻头尖小人贫贱,孔仰家无隔宿钱。又怕苗如鹰嘴样,一生奸计不堪言。”意思是说鼻若悬胆将,财运亨通,山根饱满贯额,官至三台以上;而准头尖子,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴,则是奸险之人。

6.3以下几种是善的鼻:鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,贤人达贵。鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚,中晚年得志显贵。准头圆润则财岂,鼻势高直则尊贵,鼻体匀厚则家兴。

6.4不善的鼻的有以下几种:鼻梁不正者中年遇困。鼻梁无骨者恐遭夭折。鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸,都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴,鼻脊不正或粗凸多遭难。

第七条 耳相

7.1一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。

7.2《麻衣相法》说:“轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。木星得地招文学,自有声名达帝都。耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。”大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。

7.3耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿,大则英豪,坚则有威,厚则富足,亮则智聪。两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵;耳白过面者声名远播;耳生毫毛者富贵寿长;耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

7.4耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌,卷多低贱,小多贫寒,薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相;耳薄如纸者命易夭折;耳薄向前、两耳招风者败家之流;耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人;耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相;粗黑焦黄者愚莽颓之相。

第八条 口相

8.1口相的审美观与潮流有著密切的关系,古代视女人樱桃小嘴为美,薄唇者口齿伶俐,厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。

8.2《麻衣相法》谓好的口相:口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。

8.3《麻衣相法》谓不好的口相:口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。

8.4《相理衡真》谓:口如砂,食如荣华。口如抹丹,不受饥寒。口如红朱,富贵相宜。口如中唇,必是贤人,非特口德,又且性纯。口如角弓,位至三公。口紫而方,广置田庄。口角不张,缺乏储粮。口不见唇,主有兵权。口大容拳,位至公侯。口垂两角,衣食消缩。口角高低,奸诈便宜。口尖如篓,与乞为邻。口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。口如缩螺,常乐独歌。口边紫色,贪财妨害。口如撮紧,破产飘蓬。口不见齿,老亦成立。口唇乱纹,一世孤单。口如吹火,至老独坐。口上生纹,有约无成。轻薄口唇,惯说他人。口阔又丰,食禄万锺。口角向上弯,终身不怕难。

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中国古代传统面相术的基本常识

中国古代传统面相术的基本常识。面相术在中国古代的渊源极其悠久,这一点在汗牛充栋的历史文献中可能找到许多证据。《左传。文公元年》记载。元年春,王使内史叔服来会葬,公孙敖闻其能相人也,见其二子焉。叔服曰:谷也食子,难也收子。谷也丰下,必有后于鲁国。这一段话意思是,元年春,周天子派遣内史叔服前来参加葬礼。公孙敖听说他能给人相面,就让自己的儿子出来见他。叔服说,谷这个儿子可以祭祀供养你,难这个儿子可以安葬你。谷的下额很丰满,他的子孙必定在鲁国兴旺起来。第一条 总则;1.1先观八格,次看三庭。眼横五配,口约三匀。1.2天庭饱满、地阁方圆、两耳垂肩、浓眉大眼、鼻直口方。第二条 发论尊贵;
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