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五观堂是哪五观

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五观堂是哪五观

3、防心离过,贪等为宗。要提防自己对饮食起分别心的过患。要以离贪瞋痴三毒为宗旨。即是为正心勤意修改习气,趣向菩提常作警惕。4、正是良药,为疗形枯。要把饮食当作「药食」,治病之用,滋养身体为用功办道而已。要明白,无论多美味的食物,三寸喉头一过,便是秽物,所以不要为了贪口福而造业。5、为成道业,因受此食。我们用饮食,原因是需要生命,为了借假修真;而接受饮食供养。
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导读3、防心离过,贪等为宗。要提防自己对饮食起分别心的过患。要以离贪瞋痴三毒为宗旨。即是为正心勤意修改习气,趣向菩提常作警惕。4、正是良药,为疗形枯。要把饮食当作「药食」,治病之用,滋养身体为用功办道而已。要明白,无论多美味的食物,三寸喉头一过,便是秽物,所以不要为了贪口福而造业。5、为成道业,因受此食。我们用饮食,原因是需要生命,为了借假修真;而接受饮食供养。

计功多少,量彼来处。 忖己德行,全缺应供。防心离过,贪等为宗。正是良药,为疗形枯。为成道业,因受此食。

1、计功多少,量彼来处。吃饭时,当观饭菜来之不易,从农夫竭力躬耕,粒粒辛苦。众施主功劳,我今安坐受食,信施难消。岂敢计较食物多寡,存好恶之心。

2、忖己德行,全缺应供。要用智慧去思索自己的德行,如持戒、坐禅、为三宝事业等,做了多少?生极惭愧,要精进用功。

3、防心离过,贪等为宗。要提防自己对饮食起分别心的过患。要以离贪瞋痴三毒为宗旨。即是为正心勤意修改习气,趣向菩提常作警惕。

4、正是良药,为疗形枯。要把饮食当作「药食」,治病之用,滋养身体为用功办道而已。要明白,无论多美味的食物,三寸喉头一过,便是秽物,所以不要为了贪口福而造业。

5、为成道业,因受此食。我们用饮食,原因是需要生命,为了借假修真;而接受饮食供养。

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3、防心离过,贪等为宗。要提防自己对饮食起分别心的过患。要以离贪瞋痴三毒为宗旨。即是为正心勤意修改习气,趣向菩提常作警惕。4、正是良药,为疗形枯。要把饮食当作「药食」,治病之用,滋养身体为用功办道而已。要明白,无论多美味的食物,三寸喉头一过,便是秽物,所以不要为了贪口福而造业。5、为成道业,因受此食。我们用饮食,原因是需要生命,为了借假修真;而接受饮食供养。
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