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老有所养后面是什么

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老有所养后面是什么

后面是:幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记-礼运篇》:故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养这本书是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的大同思想,对历代政治家,改革家都有深刻的影响。
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导读后面是:幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记-礼运篇》:故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养这本书是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的大同思想,对历代政治家,改革家都有深刻的影响。

后面是:幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记-礼运篇》:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”。这本书是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的“大同”思想,对历代政治家,改革家都有深刻的影响。

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》的作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦时期中国的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,是研究先秦社会的重要资料。

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后面是:幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养。出自《礼记-礼运篇》:故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养这本书是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点,尤其是书中的大同思想,对历代政治家,改革家都有深刻的影响。
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