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守株待兔是不是民间故事

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守株待兔是不是民间故事

守株待兔不是民间故事,而守株待兔是寓言故事。成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。而民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的统称,有的地方又叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。所以守株待兔不是民间故事。具体如下:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财,每天过着一样的生活。
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导读守株待兔不是民间故事,而守株待兔是寓言故事。成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。而民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的统称,有的地方又叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。所以守株待兔不是民间故事。具体如下:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财,每天过着一样的生活。

守株待兔不是民间故事,而守株待兔是寓言故事。成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。而民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的统称,有的地方又叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。所以守株待兔不是民间故事。具体如下:

相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财,每天过着一样的生活。

人生里总会有一点好运气,终于,奇迹发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上。

当天,他美美地饱餐了一顿。

从今往后,他便不再种地。一天到晚,守在那被兔子撞上的树根,等着下一个兔子来撞。

成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。

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守株待兔不是民间故事,而守株待兔是寓言故事。成语“守株待兔”,比喻妄想不劳而获,或死守狭隘的经验,不知变通。而民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的统称,有的地方又叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。所以守株待兔不是民间故事。具体如下:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财,每天过着一样的生活。
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