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真才实学比人际关系重要的例子

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真才实学比人际关系重要的例子

真才实学是自身能力。它是关系的前提和保障,是关系发展的基。二者的关系就如同大树所扎根的土壤,而关系则是施肥和松土。纵观中国古今,无论是诸葛亮的出茅庐,还是姜太公的垂钓君王都是以真才实学为依托的。牛顿也是因为靠自己的能力不断探索而且得出来的一系列定律,而不是靠人际关系听来的,我可以说一切的科学发现和科学理论都是靠科学家们自身的能力发现的而不是靠某种关系得来的。我们都听说过伤仲永的故事,方仲永五岁就会作诗,被当地的人誉为神童。后来有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。七年后,他的才能已经消失,“泯然众人矣”。重人际轻真才只会阻挠人的正常发展,进而阻碍社会的进步和飞跃。
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导读真才实学是自身能力。它是关系的前提和保障,是关系发展的基。二者的关系就如同大树所扎根的土壤,而关系则是施肥和松土。纵观中国古今,无论是诸葛亮的出茅庐,还是姜太公的垂钓君王都是以真才实学为依托的。牛顿也是因为靠自己的能力不断探索而且得出来的一系列定律,而不是靠人际关系听来的,我可以说一切的科学发现和科学理论都是靠科学家们自身的能力发现的而不是靠某种关系得来的。我们都听说过伤仲永的故事,方仲永五岁就会作诗,被当地的人誉为神童。后来有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。七年后,他的才能已经消失,“泯然众人矣”。重人际轻真才只会阻挠人的正常发展,进而阻碍社会的进步和飞跃。

真才实学是自身能力。它是关系的前提和保障,是关系发展的基。二者的关系就如同大树所扎根的土壤,而关系则是施肥和松土。纵观中国古今,无论是诸葛亮的出茅庐,还是姜太公的垂钓君王都是以真才实学为依托的。牛顿也是因为靠自己的能力不断探索而得出来的一系列定律,而不是靠人际关系听来的,我可以说一切的科学发现和科学理论都是靠科学家们自身的能力发现的而不是靠某种关系得来的。我们都听说过伤仲永的故事,方仲永五岁就会作诗,被当地的人誉为神童。后来有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。七年后,他的才能已经消失,“泯然众人矣”。一个神童变为一个普通人,不就是因为重视人际交往而轻视了真才实学吗?重人际轻真才只会阻挠人的正常发展,进而阻碍社会的进步和飞跃。

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真才实学是自身能力。它是关系的前提和保障,是关系发展的基。二者的关系就如同大树所扎根的土壤,而关系则是施肥和松土。纵观中国古今,无论是诸葛亮的出茅庐,还是姜太公的垂钓君王都是以真才实学为依托的。牛顿也是因为靠自己的能力不断探索而且得出来的一系列定律,而不是靠人际关系听来的,我可以说一切的科学发现和科学理论都是靠科学家们自身的能力发现的而不是靠某种关系得来的。我们都听说过伤仲永的故事,方仲永五岁就会作诗,被当地的人誉为神童。后来有的人花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。七年后,他的才能已经消失,“泯然众人矣”。重人际轻真才只会阻挠人的正常发展,进而阻碍社会的进步和飞跃。
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