孔子提倡的中庸之道的理论基础是

孔子提倡的中庸之道的理论基础是天人合一，天人合一包括以下四个方面。1、天道与人道合一：天性是至善、至诚、至仁、至真的，只有使人性达到了至善、至诚、至仁、至真的天性，才能称得上真正意义上的天人合一，才能创制天下的大纲、建立天下的大本、通晓天地化育万物的道理，达到中庸之道。2、理性与情感的合一：人们的喜怒哀乐是人的自然属性，是情感的表现，为了追求与天道、天性的合一，因而需要对情感加以约束和限制。3、鬼神与圣人合一：天人合一中的天包括鬼神，人则包括圣人，鬼神是天地和祖先的总称，所以古人的天的要领里也包含了祖先的成分，天字本身就是大人站在天下，头顶蓝天。4、外内合一：可以视为品德意识与品德行为的合一或成己与成物的合一、知与行的合一。

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导读孔子提倡的中庸之道的理论基础是天人合一，天人合一包括以下四个方面。1、天道与人道合一：天性是至善、至诚、至仁、至真的，只有使人性达到了至善、至诚、至仁、至真的天性，才能称得上真正意义上的天人合一，才能创制天下的大纲、建立天下的大本、通晓天地化育万物的道理，达到中庸之道。2、理性与情感的合一：人们的喜怒哀乐是人的自然属性，是情感的表现，为了追求与天道、天性的合一，因而需要对情感加以约束和限制。3、鬼神与圣人合一：天人合一中的天包括鬼神，人则包括圣人，鬼神是天地和祖先的总称，所以古人的天的要领里也包含了祖先的成分，天字本身就是大人站在天下，头顶蓝天。4、外内合一：可以视为品德意识与品德行为的合一或成己与成物的合一、知与行的合一。