战国以前百姓是对谁的称呼

贵族。我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。《尚书·尧典》：“平章百姓”，其中百姓就指贵族。战国以后泛指平民。古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓，遂以“百姓”作贵族的通称。在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵，春秋后半期。宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起。百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。《书.盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。”《诗.小雅.天保》：“群黎百姓，遍为尔德。”毛传：“百姓，百官族姓也。”《国语.楚语下》：“民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者。而物赐之姓；”《周礼.秋官.小司寇》：“掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”

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导读贵族。我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。《尚书·尧典》：“平章百姓”，其中百姓就指贵族。战国以后泛指平民。古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓，遂以“百姓”作贵族的通称。在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵，春秋后半期。宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起。百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。《书.盘庚下》：“今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。”《诗.小雅.天保》：“群黎百姓，遍为尔德。”毛传：“百姓，百官族姓也。”《国语.楚语下》：“民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者。而物赐之姓；”《周礼.秋官.小司寇》：“掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。”

贵族。

我国奴隶社会中只有贵族有姓，因此称之为百姓。《尚书·尧典》:“平章百姓”，其中百姓就指贵族。战国以后泛指平民。古代庶民无姓，有土有官爵者才有姓，遂以“百姓”作贵族的通称。在商指奴隶主阶级，在周指封建领主阶级。有贵贱之分，如西周以姬姓王族为贵，春秋后半期。宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起。百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。《书.盘庚下》:“今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。”《诗.小雅.天保》:“群黎百姓，遍为尔德。”毛传:“百姓，百官族姓也。”《国语.楚语下》:“民之彻官百，王公之子弟之质能言能听彻其官者。而物赐之姓;”《周礼.秋官.小司寇》:“掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。其位，王南乡，三公及州长、百姓北面，群臣西面，群吏东面。”