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佛家的缘是什么意思

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佛家的缘是什么意思

佛家的缘是主要指的是,缘就是条件的意思,使某种事情产生而需要的条件称为缘。是因果关系中事物普遍存在的一种规律。“缘”分内外两种。外缘起,说的是有为法的一般因果关系,是可以通过世俗的分别智和直觉经验可以认识到的因果规律,比方说俗话说的种豆得豆,种瓜得瓜。还有其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。我们常说结善缘,说的就是要有好的外缘起。内缘起,说的的是有情生命的生灭,流转的因果关系。是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象,世俗经验很难证明。我们说有情生命就像一个闭合的圆圈,今生只是其中的一小节,循环往复,随着业力因果在不断流转。圆圈的引力中心就是贪嗔痴,因为贪嗔痴,有情生命沿着轨道本身往复,即生即灭,反复无常,你们说这是不是就是一个痛苦。
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导读佛家的缘是主要指的是,缘就是条件的意思,使某种事情产生而需要的条件称为缘。是因果关系中事物普遍存在的一种规律。“缘”分内外两种。外缘起,说的是有为法的一般因果关系,是可以通过世俗的分别智和直觉经验可以认识到的因果规律,比方说俗话说的种豆得豆,种瓜得瓜。还有其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。我们常说结善缘,说的就是要有好的外缘起。内缘起,说的的是有情生命的生灭,流转的因果关系。是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象,世俗经验很难证明。我们说有情生命就像一个闭合的圆圈,今生只是其中的一小节,循环往复,随着业力因果在不断流转。圆圈的引力中心就是贪嗔痴,因为贪嗔痴,有情生命沿着轨道本身往复,即生即灭,反复无常,你们说这是不是就是一个痛苦。

佛家的缘是主要指的是,缘就是条件的意思,使某种事情产生而需要的条件称为缘。是因果关系中事物普遍存在的一种规律。“缘”分内外两种。外缘起,说的是有为法的一般因果关系,是可以通过世俗的分别智和直觉经验可以认识到的因果规律,比方说俗话说的种豆得豆,种瓜得瓜。还有其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。我们常说结善缘,说的就是要有好的外缘起。内缘起,说的的是有情生命的生灭,流转的因果关系。是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象,世俗经验很难证明。我们说有情生命就像一个闭合的圆圈,今生只是其中的一小节,循环往复,随着业力因果在不断流转。圆圈的引力中心就是贪嗔痴,因为贪嗔痴,有情生命沿着轨道本身往复,即生即灭,反复无常,你们说这是不是就是一个痛苦?要摆脱这种轮回痛苦,就要有像脱离圆圈轨道一样的超速度,这个过程就是我们所说的解脱。

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佛家的缘是主要指的是,缘就是条件的意思,使某种事情产生而需要的条件称为缘。是因果关系中事物普遍存在的一种规律。“缘”分内外两种。外缘起,说的是有为法的一般因果关系,是可以通过世俗的分别智和直觉经验可以认识到的因果规律,比方说俗话说的种豆得豆,种瓜得瓜。还有其他自然科学所掌握的各种事物的因果关系。我们常说结善缘,说的就是要有好的外缘起。内缘起,说的的是有情生命的生灭,流转的因果关系。是佛地的现观直觉智和逻辑思辨所达到的认识对象,世俗经验很难证明。我们说有情生命就像一个闭合的圆圈,今生只是其中的一小节,循环往复,随着业力因果在不断流转。圆圈的引力中心就是贪嗔痴,因为贪嗔痴,有情生命沿着轨道本身往复,即生即灭,反复无常,你们说这是不是就是一个痛苦。
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