中国古代神仙境界分布

在唐宋五代时的《钟吕传道集》划分为。1、鬼仙：修持之人，不悟大道，而欲于速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，故曰鬼仙。2、人仙：修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，清心苦志，终世不移。五行之气互交互合，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。3、地仙：法天地升降之理，取日月生成之数。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九州，五行颠倒，气传子母。

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导读在唐宋五代时的《钟吕传道集》划分为。1、鬼仙：修持之人，不悟大道，而欲于速成，形如槁木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，故曰鬼仙。2、人仙：修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，清心苦志，终世不移。五行之气互交互合，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。3、地仙：法天地升降之理，取日月生成之数。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九州，五行颠倒，气传子母。