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孔子区分君子与小人的标准是什么

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孔子区分君子与小人的标准是什么

一、君子坦荡荡,小人长戚戚:君子心胸宽广,擅长自我修身;小人心胸狭窄,时常埋怨他人。二、君子周而不比,小人比而不周:君子合群不与人勾结,小人与人勾结不合群。三、君子喻于义,小人喻于利:君子看重道义,小人看重利益。四、君子成人之美,不成人之恶,小人反是:君子成全别人好事,不成全别人坏事。小人刚好相反。五、君子和而不同,小人同而不和:君子能以道义包容不同的意见,营造和谐的氛围;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,却心口不一。六、君子泰而不骄,小人骄而不泰:所谓“泰”,就是稳如泰山,就是处事严谨,这样的人是能让他人信任之人,这样的人是能让他人放心之人,是厚道之人。
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导读一、君子坦荡荡,小人长戚戚:君子心胸宽广,擅长自我修身;小人心胸狭窄,时常埋怨他人。二、君子周而不比,小人比而不周:君子合群不与人勾结,小人与人勾结不合群。三、君子喻于义,小人喻于利:君子看重道义,小人看重利益。四、君子成人之美,不成人之恶,小人反是:君子成全别人好事,不成全别人坏事。小人刚好相反。五、君子和而不同,小人同而不和:君子能以道义包容不同的意见,营造和谐的氛围;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,却心口不一。六、君子泰而不骄,小人骄而不泰:所谓“泰”,就是稳如泰山,就是处事严谨,这样的人是能让他人信任之人,这样的人是能让他人放心之人,是厚道之人。

一、君子坦荡荡,小人长戚戚:君子心胸宽广,擅长自我修身;小人心胸狭窄,时常埋怨他人。

二、君子周而不比,小人比而不周:君子合群不与人勾结,小人与人勾结不合群。

三、君子喻于义,小人喻于利:君子看重道义,小人看重利益。

四、君子成人之美,不成人之恶,小人反是:君子成全别人好事,不成全别人坏事。小人刚好相反。

五、君子和而不同,小人同而不和:君子能以道义包容不同的意见,营造和谐的氛围;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,却心口不一。

六、君子泰而不骄,小人骄而不泰:所谓“泰”,就是稳如泰山,就是处事严谨,这样的人是能让他人信任之人,这样的人是能让他人放心之人,是厚道之人。

七、君子上达,小人下达:成就大事之人,不仅要高屋建瓴,俯察全局洞悉世事,还要达于情理。一言以蔽之,能成大事者,一定是有大格局的人。

八、君子求诸己,小人求诸人:君子要求的是自己,小人要求的是别人。

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孔子区分君子与小人的标准是什么

一、君子坦荡荡,小人长戚戚:君子心胸宽广,擅长自我修身;小人心胸狭窄,时常埋怨他人。二、君子周而不比,小人比而不周:君子合群不与人勾结,小人与人勾结不合群。三、君子喻于义,小人喻于利:君子看重道义,小人看重利益。四、君子成人之美,不成人之恶,小人反是:君子成全别人好事,不成全别人坏事。小人刚好相反。五、君子和而不同,小人同而不和:君子能以道义包容不同的意见,营造和谐的氛围;小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论,却心口不一。六、君子泰而不骄,小人骄而不泰:所谓“泰”,就是稳如泰山,就是处事严谨,这样的人是能让他人信任之人,这样的人是能让他人放心之人,是厚道之人。
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