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孔子名言关于提倡平均主义

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孔子名言关于提倡平均主义

《论语》中提倡平均主义的名言。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。孟懿子问孝。子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”。子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”。子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”。子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”。子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”。
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导读《论语》中提倡平均主义的名言。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。孟懿子问孝。子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”。子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”。子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”。子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”。子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”。

《论语》中提倡平均主义的名言:

子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。孟懿子问孝。

子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝。

子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

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孔子名言关于提倡平均主义

《论语》中提倡平均主义的名言。子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。孟懿子问孝。子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”。子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”。子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”。子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”。子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”。
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