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文章的行文结构三种形式例如总分

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文章的行文结构三种形式例如总分

总分、总分总、分总,也就是先总说后分说,先总说后分说再总说,先分说再总说。文章的结构,是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”,要明确无误;材料是“血肉”,要丰富,并能集中地反映中心;结构则是文章的“骨架”,是谋篇布局的手段,是运用材料反映中心思想的方法。
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导读总分、总分总、分总,也就是先总说后分说,先总说后分说再总说,先分说再总说。文章的结构,是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”,要明确无误;材料是“血肉”,要丰富,并能集中地反映中心;结构则是文章的“骨架”,是谋篇布局的手段,是运用材料反映中心思想的方法。

总分、总分总、分总,也就是先总说后分说,先总说后分说再总说,先分说再总说。

总分式:先总述,再分说。这种关系还可以演变为“分总”或“总分总”的结构方式。例如《应有格物致知的精神》一文采用的就是“总分总”的结构:先总说格物致知就是指现代学术的基础,即实地的探察,也就是现在所谓的实验。然后先儒家对格物致知意义的曲解和对格物致知精神的埋没;再阐述科学发展为什么需要格物致知的精神。最后从正反两个方面总结格物致知精神的重要性。

文章的结构,是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”,要明确无误;材料是“血肉”,要丰富,并能集中地反映中心;结构则是文章的“骨架”,是谋篇布局的手段,是运用材料反映中心思想的方法。

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总分、总分总、分总,也就是先总说后分说,先总说后分说再总说,先分说再总说。文章的结构,是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”,要明确无误;材料是“血肉”,要丰富,并能集中地反映中心;结构则是文章的“骨架”,是谋篇布局的手段,是运用材料反映中心思想的方法。
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