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皇后一词的由来

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皇后一词的由来

“后”原为君主之意。《诗经》上载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子”。周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后”。到了秦始皇统一六国后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。但较完备的后妃制度和等级划分到汉朝才实际执行。《汉书·高帝纪下》上载:“尊王后曰皇后,太子曰皇太子”。甲骨文里,“后”在左下方是口字,右上方是拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载:“后,继体君也,像人之形,施以告四方,发号者,君后也”。在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”常被用来代指氏族中的女性首领。
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导读“后”原为君主之意。《诗经》上载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子”。周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后”。到了秦始皇统一六国后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。但较完备的后妃制度和等级划分到汉朝才实际执行。《汉书·高帝纪下》上载:“尊王后曰皇后,太子曰皇太子”。甲骨文里,“后”在左下方是口字,右上方是拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载:“后,继体君也,像人之形,施以告四方,发号者,君后也”。在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”常被用来代指氏族中的女性首领。

“后”原为君主之意。《诗经》上载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子”。

周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后”。到了秦始皇统一六国后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。但较完备的后妃制度和等级划分到汉朝才实际执行。《汉书·高帝纪下》上载:“尊王后曰皇后,太子曰皇太子”。

甲骨文里,“后”在左下方是口字,右上方是拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载:“后,继体君也,像人之形,施以告四方,发号者,君后也”。在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”常被用来代指氏族中的女性首领。

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“后”原为君主之意。《诗经》上载:“商之先后,受命不殆,在武丁孙子”。周朝以前,天子之妻皆称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》:“天子之妃曰后”。到了秦始皇统一六国后,改天子为皇帝,并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。但较完备的后妃制度和等级划分到汉朝才实际执行。《汉书·高帝纪下》上载:“尊王后曰皇后,太子曰皇太子”。甲骨文里,“后”在左下方是口字,右上方是拢起的手,但自金文将字型成镜像般翻转,拢起的手移到左上方,便一直沿用至今。《说文解字》上载:“后,继体君也,像人之形,施以告四方,发号者,君后也”。在上古氏族部落中,一般发号施令者为女性,所以“后”的意思为有权威的女性长辈。在甲骨文的卜辞中,“后”常被用来代指氏族中的女性首领。
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