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年的演变过程简介

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年的演变过程简介

从甲骨文的年字可知,年最初是一人背负成熟的禾的形象,就是年成、收成,后来才引申作为年这一计时单位。年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个成长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来,这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。到汉武帝时期,才正式确定农历的 正月初一为一年的开始,春节开始定型。据黄现璠在其著《 古书解读初探》一书中说道:“必先有禾之种植,而后有年字之发生,年生于禾,非禾生于年。故《 说文》曰:“年,谷孰也。”《 尚书正义》引孙炎亦曰:“年,取禾谷一熟也。”。
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导读从甲骨文的年字可知,年最初是一人背负成熟的禾的形象,就是年成、收成,后来才引申作为年这一计时单位。年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个成长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来,这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。到汉武帝时期,才正式确定农历的 正月初一为一年的开始,春节开始定型。据黄现璠在其著《 古书解读初探》一书中说道:“必先有禾之种植,而后有年字之发生,年生于禾,非禾生于年。故《 说文》曰:“年,谷孰也。”《 尚书正义》引孙炎亦曰:“年,取禾谷一熟也。”。

从甲骨文的年字可知,年最初是一人背负成熟的禾的形象,就是年成、收成,后来才引申作为年这一计时单位。

年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个成长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来,这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。到汉武帝时期,才正式确定农历的 正月初一为一年的开始,春节开始定型。

据黄现璠在其著《 古书解读初探》一书中说道:“必先有禾之种植,而后有年字之发生,年生于禾,非禾生于年。故《 说文》曰:“年,谷孰也。”《 尚书正义》引孙炎亦曰:“年,取禾谷一熟也。”

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从甲骨文的年字可知,年最初是一人背负成熟的禾的形象,就是年成、收成,后来才引申作为年这一计时单位。年的产生与农耕生活密切相关。它最初是指庄稼的一个成长周期。西周的农夫在农历的十一月间庆祝丰收和新年的到来,这被认定为是新年的习俗起源。但这时的年没有固定在某一天。到汉武帝时期,才正式确定农历的 正月初一为一年的开始,春节开始定型。据黄现璠在其著《 古书解读初探》一书中说道:“必先有禾之种植,而后有年字之发生,年生于禾,非禾生于年。故《 说文》曰:“年,谷孰也。”《 尚书正义》引孙炎亦曰:“年,取禾谷一熟也。”。
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