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花木兰那个时代的皇帝叫什么

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花木兰那个时代的皇帝叫什么

一说为北魏皇帝拓跋焘。相关线索如下:1、《魏书》卷世祖纪:北魏太武皇帝拓跋焘神鹿二年即公元429年,“秋七月,车驾东辕,至黑山,校数军,实班购王公将士各有差。”这时花木兰“昨日见军贴,可汗大点兵”。2、《木兰辞》中连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军,可见情势之严重,国家已经没有多少选择的余地。历史上,确实是在429年,北魏掏出了最后的血本,来跟柔然展开一决生死的大战。3、花木兰替父从军,北魏皇帝拓跋焘率军一直将柔然赶到漠北,“北度燕然山”,燕然山即今蒙古共和国杭爱山。花木兰远离故土,发出“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。
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导读一说为北魏皇帝拓跋焘。相关线索如下:1、《魏书》卷世祖纪:北魏太武皇帝拓跋焘神鹿二年即公元429年,“秋七月,车驾东辕,至黑山,校数军,实班购王公将士各有差。”这时花木兰“昨日见军贴,可汗大点兵”。2、《木兰辞》中连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军,可见情势之严重,国家已经没有多少选择的余地。历史上,确实是在429年,北魏掏出了最后的血本,来跟柔然展开一决生死的大战。3、花木兰替父从军,北魏皇帝拓跋焘率军一直将柔然赶到漠北,“北度燕然山”,燕然山即今蒙古共和国杭爱山。花木兰远离故土,发出“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。

一说为北魏皇帝拓跋焘。相关线索如下:

1、《魏书》卷世祖纪:北魏太武皇帝拓跋焘神鹿二年即公元429年,“秋七月,车驾东辕,至黑山,校数军,实班购王公将士各有差。”这时花木兰“昨日见军贴,可汗大点兵”。

2、《木兰辞》中连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军,可见情势之严重,国家已经没有多少选择的余地。历史上,确实是在429年,北魏掏出了最后的血本,来跟柔然展开一决生死的大战。

3、花木兰替父从军,北魏皇帝拓跋焘率军一直将柔然赶到漠北,“北度燕然山”,燕然山即今蒙古共和国杭爱山。 花木兰远离故土,发出“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。

4、太武皇帝太平真君即公元441年:“行幸阴山之北”。花木兰从军正好12年“归来见天子,天子坐明堂”。天子接见花木兰,封她为五品尚书郎,她怕女儿身份暴露,犯下欺君之罪,提出“愿借明驼千里足,送儿还故乡” ,史书的年代和木兰辞的12年完全吻合。

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一说为北魏皇帝拓跋焘。相关线索如下:1、《魏书》卷世祖纪:北魏太武皇帝拓跋焘神鹿二年即公元429年,“秋七月,车驾东辕,至黑山,校数军,实班购王公将士各有差。”这时花木兰“昨日见军贴,可汗大点兵”。2、《木兰辞》中连花木兰父亲这样的年迈之老卒都要参军,可见情势之严重,国家已经没有多少选择的余地。历史上,确实是在429年,北魏掏出了最后的血本,来跟柔然展开一决生死的大战。3、花木兰替父从军,北魏皇帝拓跋焘率军一直将柔然赶到漠北,“北度燕然山”,燕然山即今蒙古共和国杭爱山。花木兰远离故土,发出“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣瞅瞅”的感慨。
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