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尚书.康诰曰如保赤子是什么意思

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尚书.康诰曰如保赤子是什么意思

“如保赤子”应为“若保赤子”,“若保赤子”意思为要像护理孩子一样保护臣民;赤子:小孩。全句为“若保赤子,惟民其康。”出自于《尚书》之《康诰》。《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇,后经秦代焚书,损失很大。该书要旨::其一,在明仁君治民之道。春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二,在明贤臣事君之道。周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。
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导读“如保赤子”应为“若保赤子”,“若保赤子”意思为要像护理孩子一样保护臣民;赤子:小孩。全句为“若保赤子,惟民其康。”出自于《尚书》之《康诰》。《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇,后经秦代焚书,损失很大。该书要旨::其一,在明仁君治民之道。春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二,在明贤臣事君之道。周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。

“如保赤子”应为“若保赤子”,“若保赤子”意思为要像护理孩子一样保护臣民;赤子:小孩。全句为“若保赤子,惟民其康。”出自于《尚书》之《康诰》

《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇,后经秦代焚书,损失很大。该书要旨::其一,在明仁君治民之道。 春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。 其二,在明贤臣事君之道。 周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。

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尚书.康诰曰如保赤子是什么意思

“如保赤子”应为“若保赤子”,“若保赤子”意思为要像护理孩子一样保护臣民;赤子:小孩。全句为“若保赤子,惟民其康。”出自于《尚书》之《康诰》。《尚书》相传为孔子整理、选编成一百篇,后经秦代焚书,损失很大。该书要旨::其一,在明仁君治民之道。春秋之世,圣王不作,暴君迭起,人民困于虐政,备受痛苦。为救危世,感化当世人君,史官作《书经》一书,希人主得尧、舜、禹、汤、文、武之道,使天下享尧、舜、禹、汤、文、武之治。因此,阐明仁君治民之道是《尚书》的第一要旨。其二,在明贤臣事君之道。周室东迁之后,人臣之事君,远不如往古,乱臣杀君之事屡见不鲜。史官作《周书》,记古贤臣事君之道,以使后世取法。
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