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精神生于道形本生于精什么意思

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精神生于道形本生于精什么意思

“精神生于道形本生于精”意思是:精神的本源,如果用在唯物思想上是形容一个人外在的体现,认为精神由道产生,形体由精神产生,精神比形体更根本。《庄子·知北游》提出:“精神生于道,形本生于精,万物以形相生”。《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作,《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇,也是具有重要地位的一篇,对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。
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导读“精神生于道形本生于精”意思是:精神的本源,如果用在唯物思想上是形容一个人外在的体现,认为精神由道产生,形体由精神产生,精神比形体更根本。《庄子·知北游》提出:“精神生于道,形本生于精,万物以形相生”。《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作,《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇,也是具有重要地位的一篇,对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。

“精神生于道形本生于精”意思是:精神的本源,如果用在唯物思想上是形容一个人外在的体现,认为精神由道产生,形体由精神产生,精神比形体更根本。《庄子·知北游》提出:“精神生于道,形本生于精,万物以形相生”。

《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作,《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇,也是具有重要地位的一篇,对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。

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“精神生于道形本生于精”意思是:精神的本源,如果用在唯物思想上是形容一个人外在的体现,认为精神由道产生,形体由精神产生,精神比形体更根本。《庄子·知北游》提出:“精神生于道,形本生于精,万物以形相生”。《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作,《知北游》是《庄子·外篇》中的最后一篇,也是具有重要地位的一篇,对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后,尊庄子为南华真人,因此《庄子》亦称《南华经》。
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