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日拱一卒功不唐捐出自哪里

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日拱一卒功不唐捐出自哪里

日拱一卒,功不唐捐出自《法华经》,这是佛家用语,意思是功夫不会白白地抛弃,也可以解释为世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。妙法莲华经简称《法华经》,在古印度、尼泊尔等地长期流行,在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(吉尔吉特)和新疆体系。《法华经》相传为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一。学术界一般认为《法华经》出现于公元前1世纪,后续流变发展,形成多种版本。
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导读日拱一卒,功不唐捐出自《法华经》,这是佛家用语,意思是功夫不会白白地抛弃,也可以解释为世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。妙法莲华经简称《法华经》,在古印度、尼泊尔等地长期流行,在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(吉尔吉特)和新疆体系。《法华经》相传为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一。学术界一般认为《法华经》出现于公元前1世纪,后续流变发展,形成多种版本。

日拱一卒,功不唐捐出自《法华经》,这是佛家用语,意思是功夫不会白白地抛弃,也可以解释为世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。

妙法莲华经简称《法华经》,在古印度、尼泊尔等地长期流行,在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(吉尔吉特)和新疆体系。《法华经》相传为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一。学术界一般认为《法华经》出现于公元前1世纪,后续流变发展,形成多种版本。

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日拱一卒,功不唐捐出自《法华经》,这是佛家用语,意思是功夫不会白白地抛弃,也可以解释为世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的。妙法莲华经简称《法华经》,在古印度、尼泊尔等地长期流行,在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本,分为尼泊尔体系、克什米尔体系(吉尔吉特)和新疆体系。《法华经》相传为释迦牟尼佛晚年在王舍城灵鹫山所说,为大乘佛教初期经典之一。学术界一般认为《法华经》出现于公元前1世纪,后续流变发展,形成多种版本。
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