均贫富的古文记载

这是古代的一种经济，政治主张。春秋时代就有人提出这一分配观念。《晏子春秋·内篇问上》，晏婴在回答齐景公“古之盛君”的行为准则时说：“其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲。”《论语·季氏》：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。有人认为这是孔子的“均贫富”思想。有人认为这是孔子要求在被剥削阶级中，贫富分配要彼此相近。在这以后，许多进步思想家提出过反对贫富不均的言论，但在实践中无从贯彻。

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导读这是古代的一种经济，政治主张。春秋时代就有人提出这一分配观念。《晏子春秋·内篇问上》，晏婴在回答齐景公“古之盛君”的行为准则时说：“其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲。”《论语·季氏》：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。有人认为这是孔子的“均贫富”思想。有人认为这是孔子要求在被剥削阶级中，贫富分配要彼此相近。在这以后，许多进步思想家提出过反对贫富不均的言论，但在实践中无从贯彻。

这是古代的一种经济，政治主张。春秋时代就有人提出这一分配观念。《晏子春秋·内篇问上》，晏婴在回答齐景公“古之盛君”的行为准则时说：“其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲。”《论语·季氏》：“闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。有人认为这是孔子的“均贫富”思想；有人认为这是孔子要求在被剥削阶级中，贫富分配要彼此相近。在这以后，许多进步思想家提出过反对贫富不均的言论，但在实践中无从贯彻。