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课文拿来主义义主要内容

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鲁迅把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。1、“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来。’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。2、“挑选”,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿。”作者认为,文化遗产可以分为三种:有益无害的,要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的,原则上加以“毁。
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导读鲁迅把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。1、“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来。’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。2、“挑选”,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿。”作者认为,文化遗产可以分为三种:有益无害的,要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的,原则上加以“毁。

鲁迅把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。

1、“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来!’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。

2、“挑选”,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”作者认为,文化遗产可以分为三种:有益无害的,要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的,原则上加以“毁

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鲁迅把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。1、“占有”,即“不管三七二十一,‘拿来。’”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、无所措手足的“孱头”,也批判了那种为表示自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。2、“挑选”,即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿。”作者认为,文化遗产可以分为三种:有益无害的,要“拿来”,而且“使用”;既有毒素又有用处的,要吸取、使用它有用处的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的,原则上加以“毁。
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