关于熟读精思的事例

关于熟读精思的事例主要有。1、清代的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时，说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”。2、爱因斯坦在谈到读书时，说：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重，并将自己诱离要点的一切。”这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。3、宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”的读书方法，颇有见地。他说：“书之精华，犹如数重物色包裹里许”，必须要一重重剥开，去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。

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导读关于熟读精思的事例主要有。1、清代的袁枚，在《随园诗话》中解释杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”时，说：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”。2、爱因斯坦在谈到读书时，说：“在阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，也就是抛掉使头脑负担过重，并将自己诱离要点的一切。”这是基于切身体悟的真知灼见，发人深思，堪资借鉴。要做到博观精取，首先要能识精。这就要对所观之书熟读精思，反复玩味，慧眼识珠，知其精义。3、宋代朱熹的“剥皮、去肉、见髓”的读书方法，颇有见地。他说：“书之精华，犹如数重物色包裹里许”，必须要一重重剥开，去其皮，见其肉；去其肉，见其骨；去其骨，见其髓。