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追求美好的语录

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追求美好的语录

凡配称为理想的事物,就必带有善美的本质。劳动人民对美的生活的追求和向往,是促进社会发展的巨大动力。生活中不是缺少美而是缺少发现。我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望,它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。与其修饰面容,不如修正心灵。美丽是由内而外的温文尔雅,是一种知书达礼的气质。美是德的象征,德是美的本质;美与德是两个概念,又是一个实体。山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。
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导读凡配称为理想的事物,就必带有善美的本质。劳动人民对美的生活的追求和向往,是促进社会发展的巨大动力。生活中不是缺少美而是缺少发现。我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望,它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。与其修饰面容,不如修正心灵。美丽是由内而外的温文尔雅,是一种知书达礼的气质。美是德的象征,德是美的本质;美与德是两个概念,又是一个实体。山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。

凡配称为理想的事物,就必带有善美的本质。

劳动人民对美的生活的追求和向往,是促进社会发展的巨大动力。

生活中不是缺少美而是缺少发现。

我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。

羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望,它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。

与其修饰面容,不如修正心灵。

美丽是由内而外的温文尔雅,是一种知书达礼的气质。

美是德的象征,德是美的本质;美与德是两个概念,又是一个实体。

山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。

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凡配称为理想的事物,就必带有善美的本质。劳动人民对美的生活的追求和向往,是促进社会发展的巨大动力。生活中不是缺少美而是缺少发现。我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望,它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。与其修饰面容,不如修正心灵。美丽是由内而外的温文尔雅,是一种知书达礼的气质。美是德的象征,德是美的本质;美与德是两个概念,又是一个实体。山美不在高,而在景物;人美不在貌,而在思想。
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