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正月十八是干什么的

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正月十八是干什么的

灯节过后,新年气氛渐渐平息,人们开始恢复劳作。俗语称:“过了正月半,大家寻事干。”“家家撕挂乐,人人寻下落。”这都是说,新年到正月十八日便告结束,此后,农在田,士在学,工商在商号,都要开始埋头苦干,重理旧业,或者另谋高就,所以叫作寻事做。正月十八是干什么的。福建惠安游大鼓;广东三元里村十八闹元宵。在我国的传统节日中,正月十五是元宵节。但是在在广州的三元里村,正月十五只是“小元宵”,而正月十八才是真正的“大元宵”。舞狮,唱大戏,热闹的欢庆活动一直延续至正月十九的凌晨,三元里村民才算欢庆完自己今年的元宵节。对于村里面正月十八才过“元宵”的这个习俗,三元里村的村民都表示,无论时代怎样变迁,他们都有信心将这个习俗保留下来。广东饶平娘娘出游;
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导读灯节过后,新年气氛渐渐平息,人们开始恢复劳作。俗语称:“过了正月半,大家寻事干。”“家家撕挂乐,人人寻下落。”这都是说,新年到正月十八日便告结束,此后,农在田,士在学,工商在商号,都要开始埋头苦干,重理旧业,或者另谋高就,所以叫作寻事做。正月十八是干什么的。福建惠安游大鼓;广东三元里村十八闹元宵。在我国的传统节日中,正月十五是元宵节。但是在在广州的三元里村,正月十五只是“小元宵”,而正月十八才是真正的“大元宵”。舞狮,唱大戏,热闹的欢庆活动一直延续至正月十九的凌晨,三元里村民才算欢庆完自己今年的元宵节。对于村里面正月十八才过“元宵”的这个习俗,三元里村的村民都表示,无论时代怎样变迁,他们都有信心将这个习俗保留下来。广东饶平娘娘出游;

正月十八是什么日子

灯节过后,新年气氛渐渐平息,人们开始恢复劳作。俗语称:“过了正月半,大家寻事干。”“家家撕挂乐,人人寻下落。”这都是说,新年到正月十八日便告结束,此后,农在田,士在学,工商在商号,都要开始埋头苦干,重理旧业,或者另谋高就,所以叫作寻事做。

正月十八是干什么的?

福建惠安游大鼓

我国的文化多样性和地区的差异性导致了在我国不同地区有很多习俗都是不一样的。“正月十八游灯牌,人客无请自己来。”这句俗语流传于惠安县辋川镇侯卿陈氏,说的是侯卿陈氏独特的闹元宵习俗。知道吗,这个习俗相传是明朝皇帝御赐的,至今已有500多年的历史了,2008年被列入惠安县非物质文化遗产。

广东三元里村十八闹元宵

在我国的传统节日中,正月十五是元宵节。但是在在广州的三元里村,正月十五只是“小元宵”,而正月十八才是真正的“大元宵”。舞狮,唱大戏,热闹的欢庆活动一直延续至正月十九的凌晨,三元里村民才算欢庆完自己今年的元宵节。对于村里面正月十八才过“元宵”的这个习俗,三元里村的村民都表示,无论时代怎样变迁,他们都有信心将这个习俗保留下来。

广东饶平娘娘出游

在我国广东一带,人们对于“娘娘”的信奉是非常多的。广东饶平康贝村的正月十八这天,村里三娘庙的“娘娘”出游,村里每家每户都会在家门口准备好丰盛的朝拜品,烧香跪拜放鞭炮,迎接“娘娘”的到来。出游过程中,龙腾飞舞,彩旗飘扬,锣鼓声震,鞭炮声响。村里一年中对热闹是正月十八,最忙活的也是这一天,娘轿离去,出游队伍过后,乡人就可以塌实地为吃了两餐素食的客人做荤菜了。

禁忌:

忌争吵、骂脏话

正月里忌争吵、骂脏话。故时民俗文化认为正月里争吵会败兴一年,骂脏话会产生凶祸。

忌移居、忌拆换、清洗衣物

旧说元月拆换、清洗衣物,不吉。

忌理发

故时正月里避讳理发。俗说理发死舅。此为乱传,应做“思旧”之解,是大家对以往一年的一种缅怀之情。

忌请医师

故时,正月里忌请医院看病,觉得此兆一年到头必须得病。

忌宿娘家人

故时,正月里新娘子忌在娘家人留宿。走娘家时,夜里务必回到婆家。俗话云:“元月不空房子”。直至二月二日(土地公华诞)后才可公开。

忌遇殡仪

有的地区风俗习惯正月里忌遇殡仪事。遇之则认为不吉,主此年之内有灾难来临。

但有的地区以遇殡事为好意头的,盖因“棺”与“官”楷音,“材”与“财”楷音,有“好彩头”可讨,主“晋升”“发家致富”。

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正月十八是干什么的

灯节过后,新年气氛渐渐平息,人们开始恢复劳作。俗语称:“过了正月半,大家寻事干。”“家家撕挂乐,人人寻下落。”这都是说,新年到正月十八日便告结束,此后,农在田,士在学,工商在商号,都要开始埋头苦干,重理旧业,或者另谋高就,所以叫作寻事做。正月十八是干什么的。福建惠安游大鼓;广东三元里村十八闹元宵。在我国的传统节日中,正月十五是元宵节。但是在在广州的三元里村,正月十五只是“小元宵”,而正月十八才是真正的“大元宵”。舞狮,唱大戏,热闹的欢庆活动一直延续至正月十九的凌晨,三元里村民才算欢庆完自己今年的元宵节。对于村里面正月十八才过“元宵”的这个习俗,三元里村的村民都表示,无论时代怎样变迁,他们都有信心将这个习俗保留下来。广东饶平娘娘出游;
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