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美育的基本含义是什么

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美育的基本含义是什么

美育,又称审美教育或美感教育,它是人类文明发展的必然结果,也是人类自身建设的一个重要方面,美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行,它如同德育、智育一样,主要主要涉及人的精神生活,对美育,不同时代的人们有过很多论述,十八世纪德国启蒙运动时期美学家在《审美教育书简》中指出:“从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。”在我国近代教育史上首创美育的蔡元培,则对美育作了这样的解释:“人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。要转弱为强,转薄为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象。陶养的作用,叫作美育。”苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基说得更明确:“美,是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大的源泉。”。
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导读美育,又称审美教育或美感教育,它是人类文明发展的必然结果,也是人类自身建设的一个重要方面,美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行,它如同德育、智育一样,主要主要涉及人的精神生活,对美育,不同时代的人们有过很多论述,十八世纪德国启蒙运动时期美学家在《审美教育书简》中指出:“从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。”在我国近代教育史上首创美育的蔡元培,则对美育作了这样的解释:“人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。要转弱为强,转薄为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象。陶养的作用,叫作美育。”苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基说得更明确:“美,是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大的源泉。”。

美育,又称审美教育或美感教育,它是人类文明发展的必然结果,也是人类自身建设的一个重要方面,美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行,它如同德育、智育一样,主要主要涉及人的精神生活,对美育,不同时代的人们有过很多论述,十八世纪德国启蒙运动时期美学家在《审美教育书简》中指出:“从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。”在我国近代教育史上首创美育的蔡元培,则对美育作了这样的解释:“人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。要转弱为强,转薄为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象;陶养的作用,叫作美育。”苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基说得更明确:“美,是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大的源泉。美育的最重要的任务是:教给儿童通过周围世界的美、人的关系的美而看到精神的高尚、善良和诚挚,并在此基础上确立自己的美的品质。”

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美育,又称审美教育或美感教育,它是人类文明发展的必然结果,也是人类自身建设的一个重要方面,美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行,它如同德育、智育一样,主要主要涉及人的精神生活,对美育,不同时代的人们有过很多论述,十八世纪德国启蒙运动时期美学家在《审美教育书简》中指出:“从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。”在我国近代教育史上首创美育的蔡元培,则对美育作了这样的解释:“人人都有感情,而并非都有伟大而高尚的行为,这由于感情推动力的薄弱。要转弱为强,转薄为厚,有待于陶养。陶养的工具,为美的对象。陶养的作用,叫作美育。”苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基说得更明确:“美,是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大的源泉。”。
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