跳绳的来历
跳绳的来历
跳绳活动源远流长。当女娲“乃引绳在泥中，举以为人”时，绳子便伴随着人类一起生活了。古人拿绳子来记事，也用它来捆扎收获的农作物，或拴使牛马、捆绑猎物等等，绳子成了人类生活中的重要工具。因此，跳代《乐陵县志·经制·风俗》载：“元宵期间，女子以跳绳为戏，名曰‘跳百索’。” 清代晚期出版的《有益游戏图说》中说：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞”。这里称跳绳为“绳飞”。无论从跳绳的方法上或是名称上，都有些继承与发展。
导读跳绳活动源远流长。当女娲“乃引绳在泥中，举以为人”时，绳子便伴随着人类一起生活了。古人拿绳子来记事，也用它来捆扎收获的农作物，或拴使牛马、捆绑猎物等等，绳子成了人类生活中的重要工具。因此，跳代《乐陵县志·经制·风俗》载：“元宵期间，女子以跳绳为戏，名曰‘跳百索’。” 清代晚期出版的《有益游戏图说》中说：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞”。这里称跳绳为“绳飞”。无论从跳绳的方法上或是名称上，都有些继承与发展。
跳绳活动源远流长。当女娲“乃引绳在泥中，举以为人”时，绳子便伴随着人类一起生活了。古人拿绳子来记事，也用它来捆扎收获的农作物，或拴使牛马、捆绑猎物等等，绳子成了人类生活中的重要工具。因此，跳代《乐陵县志·经制·风俗》载：“元宵期间，女子以跳绳为戏，名曰‘跳百索’。” 清代晚期出版的《有益游戏图说》中说：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞”。这里称跳绳为“绳飞”。无论从跳绳的方法上或是名称上，都有些继承与发展。
跳绳的来历
跳绳活动源远流长。当女娲“乃引绳在泥中，举以为人”时，绳子便伴随着人类一起生活了。古人拿绳子来记事，也用它来捆扎收获的农作物，或拴使牛马、捆绑猎物等等，绳子成了人类生活中的重要工具。因此，跳代《乐陵县志·经制·风俗》载：“元宵期间，女子以跳绳为戏，名曰‘跳百索’。” 清代晚期出版的《有益游戏图说》中说：“用六尺许麻绳，手执两端，使由头上回转于足下，且转且跃，以为游戏，是谓绳飞”。这里称跳绳为“绳飞”。无论从跳绳的方法上或是名称上，都有些继承与发展。
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