汪曾祺小说虐猫的中心思想
汪曾祺小说虐猫的中心思想
作者用局外人的视角冷冷地旁观着那个黑白颠倒、善恶莫辩的世界。成人世界中的文攻武卫在天真无暇的儿童身上潜移默化地复制着。失去了管教约束的孩子们，他们的简单模仿能力尤其强。生命，在成人世界中已不再珍贵，为了捍卫所谓的“真理”，为了“革命”，狂热的他们已忘乎所以。惨烈的游戏，在一个大人跳楼而死之后戛然而止，孩子们也将猫放了。这样结尾，寄托了作者对仁爱与悲悯的深切呼唤。“恻隐之心，人皆有之”，这篇小说正是作者所遵奉的文学应引人向善的积极文学观的例证。小孩把猫给放了，他们终于在血腥的场景中复苏了天性中的“仁爱。
导读作者用局外人的视角冷冷地旁观着那个黑白颠倒、善恶莫辩的世界。成人世界中的文攻武卫在天真无暇的儿童身上潜移默化地复制着。失去了管教约束的孩子们，他们的简单模仿能力尤其强。生命，在成人世界中已不再珍贵，为了捍卫所谓的“真理”，为了“革命”，狂热的他们已忘乎所以。惨烈的游戏，在一个大人跳楼而死之后戛然而止，孩子们也将猫放了。这样结尾，寄托了作者对仁爱与悲悯的深切呼唤。“恻隐之心，人皆有之”，这篇小说正是作者所遵奉的文学应引人向善的积极文学观的例证。小孩把猫给放了，他们终于在血腥的场景中复苏了天性中的“仁爱。
作者用局外人的视角冷冷地旁观着那个黑白颠倒、善恶莫辩的世界。成人世界中的文攻武卫在天真无暇的儿童身上潜移默化地复制着。失去了管教约束的孩子们，他们的简单模仿能力尤其强。生命，在成人世界中已不再珍贵，为了捍卫所谓的“真理”，为了“革命”，狂热的他们已忘乎所以。惨烈的游戏，在一个大人跳楼而死之后戛然而止，孩子们也将猫放了。这样结尾，寄托了作者对仁爱与悲悯的深切呼唤。“恻隐之心，人皆有之”，这篇小说正是作者所遵奉的文学应引人向善的积极文学观的例证。小孩把猫给放了，他们终于在血腥的场景中复苏了天性中的“仁爱
汪曾祺小说虐猫的中心思想
作者用局外人的视角冷冷地旁观着那个黑白颠倒、善恶莫辩的世界。成人世界中的文攻武卫在天真无暇的儿童身上潜移默化地复制着。失去了管教约束的孩子们，他们的简单模仿能力尤其强。生命，在成人世界中已不再珍贵，为了捍卫所谓的“真理”，为了“革命”，狂热的他们已忘乎所以。惨烈的游戏，在一个大人跳楼而死之后戛然而止，孩子们也将猫放了。这样结尾，寄托了作者对仁爱与悲悯的深切呼唤。“恻隐之心，人皆有之”，这篇小说正是作者所遵奉的文学应引人向善的积极文学观的例证。小孩把猫给放了，他们终于在血腥的场景中复苏了天性中的“仁爱。
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