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加尔文的思想主张和进步意义

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加尔文的思想主张和进步意义

思想主张。加尔文支持马丁·路德的"因信称义说",主张人类不能透过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说"救恩独作说"、反对逐渐成为天主教神学主流的"神人合作说",因此加尔文建立的教会命名为"改革宗"。完全无能力:人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。无条件选择:上帝对于罪人拣选是无条件的,他的拣选并非因为人在伦理道德上的优点,也非他预见了人将发生的信心。有限的代赎:基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人,不是为世上所有的人。进步意义。加尔文的宗教改革是自上而下的。对纯正教义的回归,严谨的管理体系和严格的管理,都使得法国的宗教改革避免了德国路德教派改革的混乱局面。从此,福音传教士传遍了整个欧洲。
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导读思想主张。加尔文支持马丁·路德的"因信称义说",主张人类不能透过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说"救恩独作说"、反对逐渐成为天主教神学主流的"神人合作说",因此加尔文建立的教会命名为"改革宗"。完全无能力:人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。无条件选择:上帝对于罪人拣选是无条件的,他的拣选并非因为人在伦理道德上的优点,也非他预见了人将发生的信心。有限的代赎:基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人,不是为世上所有的人。进步意义。加尔文的宗教改革是自上而下的。对纯正教义的回归,严谨的管理体系和严格的管理,都使得法国的宗教改革避免了德国路德教派改革的混乱局面。从此,福音传教士传遍了整个欧洲。

思想主张:

加尔文支持马丁·路德的"因信称义说",主张人类不能透过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说"救恩独作说"、反对逐渐成为天主教神学主流的"神人合作说",因此加尔文建立的教会命名为"改革宗"。

完全无能力:人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。

无条件选择:上帝对于罪人拣选是无条件的,他的拣选并非因为人在伦理道德上的优点,也非他预见了人将发生的信心。

有限的代赎:基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人,不是为世上所有的人。

进步意义:

加尔文的宗教改革是自上而下的。对纯正教义的回归,严谨的管理体系和严格的管理,都使得法国的宗教改革避免了德国路德教派改革的混乱局面。从此,福音传教士传遍了整个欧洲。

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思想主张。加尔文支持马丁·路德的"因信称义说",主张人类不能透过正义的行为获得救赎、恢复逐渐被天主教所遗弃的奥古斯丁学说"救恩独作说"、反对逐渐成为天主教神学主流的"神人合作说",因此加尔文建立的教会命名为"改革宗"。完全无能力:人类由于亚当的堕落而无法以自己的能力作任何灵性上的善事。无条件选择:上帝对于罪人拣选是无条件的,他的拣选并非因为人在伦理道德上的优点,也非他预见了人将发生的信心。有限的代赎:基督钉十字架只是为那些预先蒙选之人,不是为世上所有的人。进步意义。加尔文的宗教改革是自上而下的。对纯正教义的回归,严谨的管理体系和严格的管理,都使得法国的宗教改革避免了德国路德教派改革的混乱局面。从此,福音传教士传遍了整个欧洲。
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