士可杀不可辱出自哪里
士可杀不可辱出自哪里
“士可杀不可辱”出自《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽。其过失可微辨，而不可数也。其刚毅有如此者。” 翻译为： 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。语意可以简单理解为：儒者的刚毅是吃软不吃硬。动之以情、晓之以理就可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮辱。《礼记》一书，是西汉时期作者戴圣对秦汉以前的汉。
导读“士可杀不可辱”出自《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽。其过失可微辨，而不可数也。其刚毅有如此者。” 翻译为： 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。语意可以简单理解为：儒者的刚毅是吃软不吃硬。动之以情、晓之以理就可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮辱。《礼记》一书，是西汉时期作者戴圣对秦汉以前的汉。
“士可杀不可辱”出自《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽。其过失可微辨，而不可数也。其刚毅有如此者。” 翻译为： 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。 语意可以简单理解为：儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理就可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮辱。 《礼记》一书，是西汉时期作者戴圣对秦汉以前的汉
士可杀不可辱出自哪里
“士可杀不可辱”出自《礼记·儒行》：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽。其过失可微辨，而不可数也。其刚毅有如此者。” 翻译为： 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。语意可以简单理解为：儒者的刚毅是吃软不吃硬。动之以情、晓之以理就可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮辱。《礼记》一书，是西汉时期作者戴圣对秦汉以前的汉。
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