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徐渭在书法上的主要贡献是什么

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徐渭在书法上的主要贡献是什么

徐渭天生的才情、坎坷的生活经历以及他对权贵的蔑视一直受到后人的同情和赞赏,悲剧性的人生造就了一代艺术回奇人,徐渭的书法和绘画在艺术史上起着继往开来,推陈出新的重要地位。徐渭从事画艺,虽起步比较晚,但书法造诣很高。徐渭认为必须表现“真我面目”,他对学书的态度是,更注重从前人吸取精华而表达自己的精神。他对王献之、张旭、怀素、米莆、黄庭坚等书家的作品都曾认真研习,又取诸北魏碑体、经体,但善于取诸家之神,融汇成自己的风格,独树一帜。袁宏道对其评价很高,也说明其诗书画风格统一而又独特。徐渭的书法先于他的绘画成熟,早年即对书法有广泛的研究,曾经研习钟蒜,二王,也曾研究索靖的字,评论其:“吾学索靖书,虽梗概而不得,然人并以章草视之”,认为其字体有篆书笔意。
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导读徐渭天生的才情、坎坷的生活经历以及他对权贵的蔑视一直受到后人的同情和赞赏,悲剧性的人生造就了一代艺术回奇人,徐渭的书法和绘画在艺术史上起着继往开来,推陈出新的重要地位。徐渭从事画艺,虽起步比较晚,但书法造诣很高。徐渭认为必须表现“真我面目”,他对学书的态度是,更注重从前人吸取精华而表达自己的精神。他对王献之、张旭、怀素、米莆、黄庭坚等书家的作品都曾认真研习,又取诸北魏碑体、经体,但善于取诸家之神,融汇成自己的风格,独树一帜。袁宏道对其评价很高,也说明其诗书画风格统一而又独特。徐渭的书法先于他的绘画成熟,早年即对书法有广泛的研究,曾经研习钟蒜,二王,也曾研究索靖的字,评论其:“吾学索靖书,虽梗概而不得,然人并以章草视之”,认为其字体有篆书笔意。

徐渭天生的才情、坎坷的生活经历以及他对权贵的蔑视一直受到后人的同情和赞赏,悲剧性的人生造就了一代艺术回奇人,徐渭的书法和绘画在艺术史上起着继往开来,推陈出新的重要地位。

徐渭从事画艺,虽起步比较晚,但书法造诣很高。徐渭认为必须表现“真我面目”,他对学书的态度是,更注重从前人吸取精华而表达自己的精神。他对王献之、张旭、怀素、米莆、黄庭坚等书家的作品都曾认真研习,又取诸北魏碑体、经体,但善于取诸家之神,融汇成自己的风格,独树一帜。袁宏道对其评价很高,也说明其诗书画风格统一而又独特。徐渭的书法先于他的绘画成熟,早年即对书法有广泛的研究,曾经研习钟蒜,二王,也曾研究索靖的字,评论其:“吾学索靖书,虽梗概而不得,然人并以章草视之”,认为其字体有篆书笔意。

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徐渭天生的才情、坎坷的生活经历以及他对权贵的蔑视一直受到后人的同情和赞赏,悲剧性的人生造就了一代艺术回奇人,徐渭的书法和绘画在艺术史上起着继往开来,推陈出新的重要地位。徐渭从事画艺,虽起步比较晚,但书法造诣很高。徐渭认为必须表现“真我面目”,他对学书的态度是,更注重从前人吸取精华而表达自己的精神。他对王献之、张旭、怀素、米莆、黄庭坚等书家的作品都曾认真研习,又取诸北魏碑体、经体,但善于取诸家之神,融汇成自己的风格,独树一帜。袁宏道对其评价很高,也说明其诗书画风格统一而又独特。徐渭的书法先于他的绘画成熟,早年即对书法有广泛的研究,曾经研习钟蒜,二王,也曾研究索靖的字,评论其:“吾学索靖书,虽梗概而不得,然人并以章草视之”,认为其字体有篆书笔意。
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