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孔子的主张是什么

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孔子的主张是什么

1、孔子主张礼治,反对法治。礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。2、在经济方面,他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种合乎“礼”的等级制度。4、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载:颜渊问仁。5、在伦理思想方面,孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。6、在哲学上,孔子主张天命观。7、在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。8、在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
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导读1、孔子主张礼治,反对法治。礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。2、在经济方面,他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种合乎“礼”的等级制度。4、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载:颜渊问仁。5、在伦理思想方面,孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。6、在哲学上,孔子主张天命观。7、在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。8、在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

1、孔子主张礼治,反对法治。礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。

2、在经济方面,他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。

3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种合乎“礼”的等级制度。

4、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载:颜渊问仁。

5、在伦理思想方面,孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。

6、在哲学上,孔子主张天命观。

7、在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。

8、在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。

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1、孔子主张礼治,反对法治。礼的意义在古代甚为广泛,指国际间交际的礼节仪式,贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼,包括政治制度、道德规范等。2、在经济方面,他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君,臣臣,父父,子子”这种合乎“礼”的等级制度。4、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载:颜渊问仁。5、在伦理思想方面,孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。6、在哲学上,孔子主张天命观。7、在教育上,孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。8、在品德方面,他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
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