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百川东到海何时复西归的修辞手法

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百川东到海何时复西归的修辞手法

百川东到海,何时复西归的修辞手法是比兴,比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。”。通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出,“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容,“比”与“兴”常常连用。
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导读百川东到海,何时复西归的修辞手法是比兴,比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。”。通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出,“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容,“比”与“兴”常常连用。

百川东到海,何时复西归的修辞手法是比兴,比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。”

通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出,“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容,“比”与“兴”常常连用。

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百川东到海,何时复西归的修辞手法是比兴,比兴是古代诗歌的常用技巧。对此,宋代朱熹有比较准确的解释。他认为:“比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以引起所咏之词也。”。通俗地讲,“比”就是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出,“兴”就是起兴,即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容,“比”与“兴”常常连用。
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