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为什么说赤古是藏獒之神

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为什么说赤古是藏獒之神

1、藏獒有“三美”,即有凛凛之神韵、铸石雕之躯体和威镇群兽之雄风三美。藏獒还有“五德”为:能牧骏马牛羊、能解主人之意、能知吉祥祸福、能越万里雪山、被活佛视为转世“坐骑”,是牧民的忠实伴侣,被称为“天狗”。2、在很久很久以前,在布达拉宫脚下,居住着一群勤劳善良的游牧民族藏族。有一年冬天山洪暴发,大地被冰雪覆盖,瘟疫横行,正当藏族人民和他们赖以生存的牲畜在饥寒交迫中挣扎时,忽见许多身披袈裟,手摇禅铃盘坐在高大凶猛的坐骑上的活佛从天而降。活佛的坐骑就是藏獒,活佛和藏獒的到来,使冰雪熔化、大地复苏、瘟疫消除,解救了善良藏族人们。故在青藏高原,藏民一提起藏獒,都无不对它崇敬,拥有敏捷和极大的忍耐力。藏獒明显的特征是与丰厚的颈毛融为一体的头部轮廓,生有浓密长毛的尾巴卷曲在背部,随意而有力的摆动着。
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导读1、藏獒有“三美”,即有凛凛之神韵、铸石雕之躯体和威镇群兽之雄风三美。藏獒还有“五德”为:能牧骏马牛羊、能解主人之意、能知吉祥祸福、能越万里雪山、被活佛视为转世“坐骑”,是牧民的忠实伴侣,被称为“天狗”。2、在很久很久以前,在布达拉宫脚下,居住着一群勤劳善良的游牧民族藏族。有一年冬天山洪暴发,大地被冰雪覆盖,瘟疫横行,正当藏族人民和他们赖以生存的牲畜在饥寒交迫中挣扎时,忽见许多身披袈裟,手摇禅铃盘坐在高大凶猛的坐骑上的活佛从天而降。活佛的坐骑就是藏獒,活佛和藏獒的到来,使冰雪熔化、大地复苏、瘟疫消除,解救了善良藏族人们。故在青藏高原,藏民一提起藏獒,都无不对它崇敬,拥有敏捷和极大的忍耐力。藏獒明显的特征是与丰厚的颈毛融为一体的头部轮廓,生有浓密长毛的尾巴卷曲在背部,随意而有力的摆动着。

1、藏獒有“三美”,即有凛凛之神韵、铸石雕之躯体和威镇群兽之雄风三美。藏獒还有“五德”为:能牧骏马牛羊、能解主人之意、能知吉祥祸福、能越万里雪山、被活佛视为转世“坐骑”,是牧民的忠实伴侣,被称为“天狗”。 2、在很久很久以前,在布达拉宫脚下,居住着一群勤劳善良的游牧民族藏族。有一年冬天山洪暴发,大地被冰雪覆盖,瘟疫横行,正当藏族人民和他们赖以生存的牲畜在饥寒交迫中挣扎时,忽见许多身披袈裟,手摇禅铃盘坐在高大凶猛的坐骑上的活佛从天而降。活佛的坐骑就是藏獒,活佛和藏獒的到来,使冰雪熔化、大地复苏、瘟疫消除,解救了善良藏族人们。故在青藏高原,藏民一提起藏獒,都无不对它崇敬,拥有敏捷和极大的忍耐力。 藏獒明显的特征是与丰厚的颈毛融为一体的头部轮廓,生有浓密长毛的尾巴卷曲在背部,随意而有力的摆动着。 威严高贵的姿势,种质,体态结构,力量和对称性的全部外表,完全是一个典型藏獒的整体图画。

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为什么说赤古是藏獒之神

1、藏獒有“三美”,即有凛凛之神韵、铸石雕之躯体和威镇群兽之雄风三美。藏獒还有“五德”为:能牧骏马牛羊、能解主人之意、能知吉祥祸福、能越万里雪山、被活佛视为转世“坐骑”,是牧民的忠实伴侣,被称为“天狗”。2、在很久很久以前,在布达拉宫脚下,居住着一群勤劳善良的游牧民族藏族。有一年冬天山洪暴发,大地被冰雪覆盖,瘟疫横行,正当藏族人民和他们赖以生存的牲畜在饥寒交迫中挣扎时,忽见许多身披袈裟,手摇禅铃盘坐在高大凶猛的坐骑上的活佛从天而降。活佛的坐骑就是藏獒,活佛和藏獒的到来,使冰雪熔化、大地复苏、瘟疫消除,解救了善良藏族人们。故在青藏高原,藏民一提起藏獒,都无不对它崇敬,拥有敏捷和极大的忍耐力。藏獒明显的特征是与丰厚的颈毛融为一体的头部轮廓,生有浓密长毛的尾巴卷曲在背部,随意而有力的摆动着。
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